雖雲行惡是因，得災是果，但因與果之間要有緣牽引，果才能成熟，所謂「諸法因緣生，因緣滅」，這因緣生法如種植物，必先有種籽，以及泥土、陽光、水份、空氣等才能結果。種籽是因，泥土、陽光等是緣，有因無緣或有緣無因，植物都長不出果實，必須因緣和合而後果生。農夫明白這道理，就會挑選肥沃的泥土才下種籽，在適當時候灌溉、排水及除草施肥，製造好緣，等待好收成。
由此可知，我們也可以像農夫播種一樣，創造好緣，創造諸法，作自我命運轉變，只要努力培養善緣，制止惡緣，善果就會出現，惡果便被伏住，惡報不起現行，等到成佛成菩薩再來了結。有關這問題，佛在經論中重複說了很多遍。改變諸法以心法為本，心淨則土淨，心穢則土穢，一念天堂，一念地獄，都是一念之間。
在《雜寶藏經》卷四里，佛陀告訴我們一個改變現世貧窮命運的故事。以前有一窮人名罽夷羅，當傭工過活。一天，看見有一長者在寺院作大施會，罽夷羅隨喜讚嘆。回到家裡，想到自己前生不植福，所以今日貧窮，今生又無錢作福，下生必然更苦，不禁潸然淚下。妻子問落淚原因，夷羅告訴她感觸緣由，妻子亦有同感，夫妻決定賣身到富家，得十兩金，富人限期七天清還，否則便終身為奴婢。夫婦二人取得十金錢後，即往塔寺，作施設會，兩人六天不分晝夜在寺院裡搗米及辦理一切供品。那時剛巧有國王也來塔寺欲作施會，住持推辭說已有施主作施，國王再三向夷羅爭取當天作設施會，夷羅都再三推辭，國王大怒，問夷羅為甚麼不能推遲一天，把日期相讓，夷羅如實告知國王賣身作施事，明天便是第七天，不還錢便要往富家為奴，所以不能相讓。國王聽後非常感動，讚嘆他能解悟貧窮苦因，能以不堅的財，易於堅財，不堅之命，易於堅命，於是把身上所穿貴重衣服及夫人的瓔珞送給夷羅夫婦，並割了十處土地送給他。
夷羅夫婦真誠修福，改變了不好的命運，得現世富貴華報，來生果報必然更大。