【佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持。】
佛開示此經的名字是《金剛般若波羅蜜》，這裡佛用金剛來比喻般若，以金剛的堅固、光明、銳利來比喻般若的體相用，我們一個個的來解釋。般若之體就是實相般若，實相無相，不可破壞，就像金剛堅固不壞，般若之體金剛堅固不壞;般若之相這是文字般若，能照一切理，照有則有妙，照空則空真，照中道則中道圓融。
就像金剛的光明能破一切的昏暗，這是比喻般若之相;般若之用就是觀照般若，能斷一切的煩惱，觸我，著我了，觸我則我喪，喪命的喪，般若之用了，有我了，則我照空了，觸我則我喪，觸法則法亡，觸空則空滅，能空四相、破二執、斷三惑、顯三空、證三德，就像般若的銳利能壞一切物。佛用金剛來比喻般若，讓大家對於般若之義更容易明了，自然能到彼岸。用金剛來比喻體相用，般若的體相用。
以是名字，汝當奉持，須菩提問了兩個問題，一個是經名，佛答了金剛般若波羅蜜;第二個是如何奉持，以是名字汝當奉持，是讓人因名會義，金剛般若波羅蜜，以是名字汝當奉持，也就是從經名上領會般若之義。眾生因為不明般若，處處著相，不能脫離生死苦海，到達涅槃彼岸，佛教導眾生用金剛般若，在割不斷處來割斷，在舍不下的地方能舍，在放不下的地方能放，這就是奉持。所以說，以是名字，汝當奉持。
摘自宏圓法師《金剛經》講義