釋迦牟尼佛在《金剛經》中，曾多次表態，受持讀誦《金剛經》，有不可思議功德。例如：「若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫，受持讀誦，為人解說，須菩提，以要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德。」為了使眾生堅定不移的相信這一點，釋迦摩尼又說：「如來是真語者，實語者，如語者，不誑語者，不異語者。」
話都說到這份上了，還有什麼不能相信的呢?信，一定要信!佛說的你都不信，還信誰說的呢?既然信，那就讀罷，讀著讀著，你就會發現，這個「不可思議」的功德，的的確確真實不虛!您聽我給您講講，如果不對，算我亂說!
說實在的，《金剛經》的義理真是深奧，不是我們平常人的思維所能理解的，確確實實很難懂。可是，既然《金剛經》這麼厲害，理解不了，也要讀，理解不了，那就不理解，管它什麼意思不意思，想那麼多幹嘛!
別想別的，別打退堂鼓，不就是讀嗎，只要識字，就能讀，誰怕誰呀!
於是乎，一遍、兩遍、無數遍，"諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。""如來說世界，非世界，是名世界。""如來說三十二相，即是非相，是名三十二相。""如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。"
別念了，孔子說話了，說的什麼?子曰：無數句《金剛經》，一言以蔽之，曰："如來說某某，即非某某，是名某某"!還是孔夫子概括能力強，誰讓人家是聖人呢!咱不是聖人，咱不能概括，只能某某來某某去，反反覆覆，顛來倒去地讀誦。
讀著讀著，不知不覺中，就會被引導著進入一種類似禪的狀態，漸漸的掃除了心中的妄念，消除主客二元的對立，逐步把身心融為一體，進入一種清淨靈明的境界，接著對經義就會有所體會，有點意思，繼續堅持下去，逐步就去證悟宇宙人生真諦。奇妙，真是妙不可言!
為什麼呢?原來《金剛經》中獨特的表達方式，如經中反覆使用「所謂……，即非……，是名…….」的三段論式，完全是為了導入理解經義而巧設，是觀心治心的一種極妙方法。如果我們在深入受持讀誦時，能夠善於運用這種「肯定----否定----否定之否定」的逆反思維方式，去調理身心，就能夠容易掃除妄念。自己的心性就會進入靜定的狀態，在這個狀態下觀照，就會有所領悟。
釋迦摩尼在菩提樹下證道是說過，大地眾生皆有佛性，每個人都能成佛，只因妄念蒙蔽了自性。如果我們能善於運用佛法去觀心治心，去除污染執著貪慾，豈不是就能轉迷成悟，轉識成智，通過受持讀誦《金剛經》，先「降伏其心」，然後再讓自己進入「應無所住而生其心」的最高精神境界，豈不是就成為佛了!我的天，功德大不大?是不是「不可思議」?當然是大，當然是不可思議，成佛還不大!自己還能成佛?這功德真是不可思議!
為什麼千餘年來，有很多很多的人研究《金剛經》，念誦《金剛經》，因《金剛經》而得感應，因《金剛經》而悟道成道，密碼原來在這裡，真不可言、不可說、不可思議!老天爺呀，這功德，想都不敢想，還敢思議!
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏