【爾時世尊而說偈言。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來】
色是指佛的三十二相八十種好的應身，音聲是指佛說法的四辯八音，見是眼觀色所起的分別眼識，求是耳聞佛說法音聲而生起尋求的耳識，我是指世尊應身所依的法身真我，如來是指眾生本具的法身理體。
邪道大家一定注意，邪道是指執著二邊，所謂：「有邊皆非正，非正便是邪。」凡夫著有、二乘人執著空、權乘菩薩執著亦有亦空或者非有非空，這都是邊而非正。如果一切眾生以三十二相之色以為能見法身真我，以四辯八音之聲而求法身真我，那麼這都是取相，都不是正知見，縱然是有修也是偏於有邊，有邊皆非正，所以說，是人行邪道。
色和聲是外塵之法，見和求是內心的執著，法執，這就具足了法執，法執未破怎麼能親見離相法身呢?所以說不能見如來。
我們今天學佛就應當明白，法身真我離名相絕能所，就像我們剛才講的，我們學佛絕對不能有我的意識，不能有四相的，一定要離名相絕能所。所以我們修行要舍識用智，離相無住，這樣才是真正的學佛。我們都把學佛搞成迷信，搞成顛倒，你不離相無住，我們怎麼能舍這個妄心呢?你不捨妄心，怎麼能叫學佛呢?所以我們今天還是用妄心來攀緣，用妄心來學佛，還用妄心來攀緣佛的相好莊嚴，這不是學佛的。道川禪師說的好：「泥塑木雕兼彩畫，堆青抹綠更妝金，若將此是如來相，笑煞南無觀世音。」
摘自宏圓法師《金剛經》講義