談到「忠恕」這兩個字：「忠以持己，恕以待人。」
「忠」，是自己對事對人要忠，對國家、對民族，對天下的整個人類，都要盡上一點忠心，也就是盡上我們真正的責任心。忠就是盡責任、守崗位，你應該做的事情，都做得實實在在、真真實實的,一點虛偽也沒有，那就是「忠」。
「恕以待人」，方才有人說是長輩對晚輩，這不是一定指長輩對晚輩來說的。忠，是對人平等，不是說比我晚輩的，或者比我低的，就是普通人、普通民眾;無論對誰，都應該盡上忠心，待他們都要寬厚。待我自己呢，要很謹慎、很嚴格的，律己要嚴，待人要寬。「恕」就是原諒人，人有什麼不對的事情，你可以教他知道錯誤，教化他，令他明白了;然後你再能原諒他，寬恕他，不計較他有什麼錯處，就算是對自己再不好， 也能替其他人做著想，不為自己而遷怒於人。
所以古人說 ：
人雖至愚，責人則明，恕己則昏。
茍有聰明，以責人之心責己，恕己之心恕人，
如此何患不至聖賢地?
人雖然再愚痴，但是責備人家時就很聰明，原諒自己時就很愚痴，自己有什麼毛病、有什麼過錯都不提。好多人都是這樣，看人家的毛病看得很清楚，看自己呢，什麼也不知道，所謂「烏鴉落在豬身上」，看見豬黑，不見己黑，這就是「恕己則昏」。
假如你真是聰明的話，以責備人的心來責備自己，以原諒自己的心去原諒其他人，就這麼一反，你還愁什麼不到聖賢的地位上呢!所以，這個「道」很容易的，這一反一正就是了。