◎念阿彌陀佛，是世出世間至善之法。
◎要知道，妄想、分別、執著，都不可得，不可得，你老以為有，老是以為要執著它，錯了，這就是我們現前受苦受難的原因。
◎你要能忍受，忍受就是消災免難，消業障。
◎所以要記住，經要聽，愈聽愈歡喜，愈聽愈增長我們求往生的念頭，我們往生的信心不足，願力不足，常常聽經會把我們補足，為什麼?對事實真相，愈來愈清楚，愈來愈明了。
◎阿彌陀佛是自性的德號，這句號是無量的智慧，無量的覺悟，這是自性，自性本自具足。
◎頑空是冥頑不靈，真空有見聞覺知，為什麼?見聞覺知是性德，不生不滅，它真的是永生，真的是永恆那是我們的性德。
◎妄心在佛法裡面講是阿賴耶，真心就是自性。
◎無論遇到什麼事情，別煩惱，總保持著心平氣和，心是定的。
◎殊不知，我自己這個身心，這個心是妄心，就是自私自利的心，想控制，想占有的心，也是假的，也是緣生幻有，都不是真的，由於不善的業，才把一真法界變成了六道輪迴，變成許許多多的災難，道理在此地，這些道理搞清楚，搞明白了，你就能化解災難，怎麼化解法，不執著。
◎螢幕就是寂定，螢幕現象就是明察。螢幕就是我們的自性，螢幕就是我們此地講的寂定。寂，它不染，清淨不染;定，如如不動。寂而常照，照而常寂，寂照是一不是二。
◎災禍過去，福報就現前。
◎生活在這個世界，業障太重。
◎印光大師說，「世間一切無非勸我等速求往生，無非佛在說法」。假如遇到災難，一念怨恨之心，災難不能免，而且墮落三塗，所以，遇到這些惡劣的果報現前，要安然受之，不怨天，不尤人，這個災難過去之後就沒有了，所謂雨過天晴，災禍過去，福報就現前。
◎你用貪嗔痴慢來做事，所感得的都是妖魔鬼怪，這個東西來了，他成就你的欲望，把你的欲望往上提升，然後看你的果報，他是來捉弄人的。
◎我們不明白這個道理，碰到事情，佛沒有了，去想這個事情怎麼辦?怎麼處理，佛沒有了，你得不到佛的加持，還是靠你那點小聰明，小智慧去辦事，往往事情辦錯了，自己也不曉得。
◎這句佛號也是法界之妙音，這個音聲與如來心、願、解、行，無一不相應，與一切眾生之性德，與法界理體也完全相應，所以，名號功德，不可思議。
◎我們遇到急難恐怖，我們念佛，不要把外面境界放在心上，用清淨平等心去念阿彌陀佛，問題自然化解。
◎常在患難中，唯有阿彌陀佛與觀世音菩薩可以依靠，當常持聖號，冥冥中，自有不可思議轉移。
◎人生就是大夢境，得失得不必太在意。
◎夢裡頭不要再造業，你就算是覺悟了。沒有一樣是真的，何必去計較?
◎對人要有禮貌，對事認真負責，待人、接物真誠柔和。
◎別人心裡哪有自己，全是自心所變的。
◎真心能滅妄，妄想控制妄都相當困難，真心能滅妄。
◎凡所有相，皆是虛妄，虛妄跟虛妄就擺平，哪有高低?