《感應篇》我們學習到：「算減則貧耗，多逢憂患。人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之。」我們提到「算減」，犯身口意三業，就是造作十惡業，會減損自己的福報跟壽命。
那會有哪些表現?「貧耗」。這個「貧」，就是貧窮，沒有財富;「耗」，福報耗損，還有可能家破人亡。所以，為人父母是一家之長，應該以家庭的命運為己任，做好的榜樣，為家積福，不能造作罪業，禍延後代，就不妥當了。
緊接著，還會「多逢憂患」。人生常常會遇到很多的患難，內心當然會非常地憂慮、擔心，災禍多了，難免又怨天尤人。憂患，人就沒有安全感，這一個時代，沒有安全感的占多數。那根源在哪呢?還是在人心沒有教化，才會做出危害他人的事情。那就得從教育，從倫理道德因果下手。
「人皆惡之」。人都有磁場，假如思想、言行都是邪惡，磁場就很不好，人家無形當中就想要遠離。俗話講，「不要昧良心。」人一昧良心，正氣就慢慢消退了。邪氣重，俗話叫「魂不守舍」。什麼是魂不守舍的狀況呢?妄念很多，心定不下來，眼睛轉來轉去，連聽課的時候也會轉來轉去，這可能就是做了太多昧良心的事情。人有正氣，心定得下來，時時很專注。
人都有樂善、厭惡的態度。歷史當中，忠臣，如南宋岳飛精忠報國，我們都佩服;奸臣，如秦檜殘害忠良，我們都唾棄。「人皆惡之」，不是當時的人厭惡，幾百年來都厭惡。有沒有人去過杭州的岳王廟?秦檜夫妻倆的像跪在那裡。旁邊還放一隻木頭做的手掌，去的人很多都拿那個手掌拍他們。做了惡事，千百年留下罵名。所以人要常常想，「三才者，天地人」，這麼難得的人生，應該成就德行，成就道業，而不是讓人厭惡，留下罵名。
「刑禍隨之」。「刑」是指世間的刑罰。「禍」是指災禍。「隨之」，就是說總有災禍離降臨在他身上。漢朝有一個人叫劉甲，很奇怪的一個現象，誰接近他，過沒多久就出事了。這種人俗稱「倒霉鬼」，災禍都跟著他，連跟他接觸的人都會遭殃。有個人叫王建，他不信邪，就主動去找這個人，結果當天王建家裡就失火了。可見，這個劉甲實在是罪孽太重，誰接近他都沾到邪氣，所謂「近墨者黑」。我們感覺得到，現在的貪官可能沒多久，惡行被發現了，最後落個不好的下場。這都是讓我們明白因果的事實真相。假如心包太虛，這個人有大智慧、大福報，誰接觸他，吉祥跟著來。這代表他有善念，所以福還是靠自己的心去感召。
「吉慶避之」，「吉慶」指好的事情。吉祥、喜慶的事情，好像都跟他沒關係。「避之」就是遠離他，求不得。古代有一個人叫王生，文筆非常好，學識也不錯，但是心地陰險。他去考試的時候，主考官很欣賞他的文章，要把他列在前面。放榜之前，要填榜單，考官找不到他的試卷，沒辦法填上去。放榜以後，突然他的考卷就從考官的袖子裡掉出來了。考官很不好意思，覺得對他有虧，就私底下找到王生，「你別太難過，你的仕途，我會給你些幫助。」過一段時間，這個考官調到了吏部，專門管官員升遷，就安排給他一個很好的職位，一年可入萬金。結果正要安排，這個考官的父親去世了。以前的人，父母去世要回家奔喪三年。三年以後，考官回來了，又想到他了，「哎喲，欠他一份情啊。」考官還是在吏部，又要幫他安排一個不錯的職位。結果才要安排，王生的母親去世了。
這個考官覺得，這個人怎麼這麼倒霉，就刻意安排了一個巡撫給他認識，讓他到這個巡撫家裡當私塾老師，最起碼一年還可以入千金。結果沒多久，巡撫因為以前做過不妥當的事情，被免職了，王生又沒得發展了。這麼多年都是不順，王生埋怨、抑鬱，生病生了三年。之後突然在床上開悟了，人生乖舛，就是因為造孽太多、太陰險。從此以後，他斷惡修善，終身不怠。所以「吉慶避之」，一切的因緣，都是唯心所感。