【須菩提。菩薩但應如所教住。】
前面須菩提問云何應住,佛簡單地做了回答,做了開示,這句菩薩應如所教住,是對這一段回答開示的一個總結,就是說初發心的菩薩,應當依照如上所說,無住相而行布施就能夠安住真心。大家聽到這裡也就應當明白,發起菩提心之後,要想不退失,要想安住在菩提心上,並不是說我們要離開人群,不是說你要躲到深山裡與世隔絕,你放不下心裡的執著,躲到哪裡也沒有用。「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角」。躲到哪裡都沒有用的,就是在世間去行菩薩道,和眾生打交道,天天去行布施。經濟條件好的我們用物質,用物質去幫助眾生,生活不富裕的我們可以用體力勞動,可以用自己的特長,可以用自己的時間,盡心盡力地去為眾生服務。無論是哪一種布施,在布施時能夠了達施者、受者、還有所施之物當體即空,三輪體空,這些都是了不可得,心裡沒有一絲的執著,這就是安住真心的妙方。
摘自宏圓法師《金剛經》講義