人的心態與鬼道眾生2009、07、26傳喜法師開示
師父：有的人功德很大，舍利子只有幾顆，長得滿滿的。甘露丸也會長，都屬於聖物，擁有者他有功德時才會長。信眾1：五月二十二號來這見您之前的一個星期，在三亞參加了一次大的放生，丹增嘉措活佛給大家分發了甘露丸。師父：學院的副院長，他老人家是不得了的。信眾1：對，當時只有幾顆，而且很小。我今天一摸，嚇我一跳，已經長滿了，剛開始裡面就幾粒而已。師父：嗯，是的，奇蹟發生了。這個甘露丸我知道，主法就是我們寺的老佛爺安鳩喇嘛，這個傳承就是我們寺廟的傳承。信眾1：這個供養師父吧。師父：我有，就是讓大家見證嘛，這是歡喜、鼓勵你。佛法是不可思議的嘛，給大家都加持、加持，不得了，這是聖物。信眾1：我以前不相信它會生長，而且那麼大顆。師父：我那個甘露丸更奇蹟，長出舍利了，很多的舍利子。信眾1：師父，我真的供養給您，希望您法體安康，一切順利。師父：自己保存，增長信心很重要。信眾1：這沒多少時間啊，才一個月多。常住師父：你還讓它繼續長吧。師父：發現了它就不會長了。所以修行也是，修行不能跟別人講的，講了那個境界就沒有掉了，因為很多人他不相信，也會染污嘛。有的他相信，但不理解，他的智慧也達不到。其實這個現象它會引領大家，也算加持。信眾1：那我是不是不應該說呀？師父：對，這要看的，同樣的情況下有的會增加，有的不一定。信眾1：我真的覺得太不可思議了，因為我真的是親眼看到剛開始是多大的。師父：甘露丸它是很殊勝的。信眾1：我就不明白為什麼數量上還這樣多？ 師父：對啊，不可思義吧！信眾1：每次超度完之後，我都能夠感覺到很多很多都走掉了。師父：對啊，但是還是會有。你看賢恩一遍一遍，多少次了嘛。法心她是一個代表一批，一個代表幾百個，代表幾千，有的代表幾萬，代表幾十萬。信眾3：新來的還是有。師父：她都是老的，我都問了嘛，都是以前在的。信眾3：那她是因為自己的原因？還是別的原因？師父：很多原因，錯綜複雜。一開始來的或許跟她有一點緣，但是最後就不一定了。這道門已經打開了，誰都能進來，知道嗎？小小的一個隨身碟，那麼小，往這上面一插，你看多少個G啊！信眾3：人的身體是不是一切的物質可以穿越的呢？就是說它們可以隨便的在我們身上？師父：本來不可以，本來人的頻道跟它是不相同的，但是與我們的心態有關。因為她三四歲開始懂事的時候，知道她爸爸不喜歡她，那個時候她心態就開始扭曲了。四歲就開始上學，成績要好，證明給她爸爸看，女孩子不比男孩子差。其實那個時候她心裡很受刺激的，一個小孩，她自尊心剛剛顯發出來的時候。這是她心理扭曲的最主要的一個原因，一個小孩子天真的一面開始扭曲的時候，那些東西就有機會可以上來。信眾3：是不是人一要強了，這些東西就要來？師父：也不是，主要是心態扭曲。比如說一個人談戀愛，失戀的時候，這種心靈的打擊，人就會變成鬼一樣，人一變成鬼好了，就好像這個籃子放到水裡去了，拎上來就濕漉漉的了。很多不是鬼找人的，鬼本身它也找不到人，沒辦法來靠近你，叫「地獄無門自來投」。自己投，然後弄了很多的鬼，那個心態就跟鬼的世界「叭」一下瞬間就接軌了。一接軌了之後，當你恢復正常出來的時候，那裡面已經帶上鬼了，帶上那些眾生了。它們很無辜呢，它們說怎麼給你套進去了，想跑還跑不掉，想出出不來。到了人身上，你這一個電網把它網在裡面了。就好像賣糧食，我小時候看到過賣糧食，查糧食的他有一個釺，那個釺往痲袋裡一戳，拉出來的時候裡面就有糧食了，這個糧食並沒有要進來。這個是很奇怪的，這只是一個比喻。這麼多年我也在分析，哪裡想得通啦，所以她現在是你們最好的一個人生的範例。她更想不通，她受教育受到現在，不管怎麼樣，現在還是大學老師，她怎麼想得通這個問題？以前從來沒想過這個問題，十幾年一直以為是病。法心也是這樣的，她們兩個可以形成一個非常鮮明的對比。法心她是暈過去，自己完全不知道。信眾1：我很清楚，今天要錢的時候我就知道。師父：要錢的那個就特別搞笑，什麼東西都要錢，如果見佛能有錢，我就去，錢啊錢……信眾1：然後他還想摸棍子，旁邊摸摸沒有。我就看到他穿著紅斗篷走在街上，然後跨個寶劍，個子也不是很高的。師父：有一個叫什麼俠客的嘛，還一個草原小英雄，這都是的。那個自稱俠客的，死的時候只有十七歲，那個草原小英雄死的時候十八歲，都喜歡打架鬥毆的。我說你還找劍呢，被別人砍死的，你還是俠客？常住師父：師父，我是覺得像她這種狀態，那她平時情緒是很容易變的。師父：她的內在的變化是很大的，但是她就有這個修養，她克製得住，她外面的這個面具一直保持的很好。常住師父：如果真正能克得住，她就能帶著它，隨她的習氣走。師父：這個業力不是那麼好改的，你們跟著我這麼多年了，你們改了嗎？這個很難改的。信眾5：業力不能改？師父：不是不能改，很難，這個習氣是無量劫來形成的，我們這個色身，我們的習氣是無量劫來形成的。信眾1：那個豬走掉了，見西瓜就沒有以前那麼衝動了。以前我就很羨慕賣西瓜的，一車西瓜，眼巴巴的望著，真的好羨慕喔！師父：豬喜歡吃西瓜啊？信眾1：對啊，我每次都很羨慕，我最想賣西瓜了，然後人家都笑我是不是有病啊？師父：一開始她也是很偶然的機會，看醫生也有一二十年看下來了，已經在加護病房裡了。有的人也感覺到她不是一般性的病，沒那麼簡單。他們新加坡很奇怪，像我們民間不是有觀房這種事嘛，別人家人去世了之後，到那觀去世的人在哪，去世的人就會附在那個人身上來跟他講話。就是人與去世的人通過他，好像可以再見面一樣，這個在民間其實安慰了很多人的心。在台灣、香港反而開門面了，也不用到鄉下去找。有這個能力的人，他就開一個門面，他們收費。記得新加坡前兩年也忽然開了這樣一個門面，叫「觀落陰」，然後很多人排隊，有人就介紹她去看那種道家的東西。那個道家的人也蠻有本事的，看出來說：「你要做靈媒。」要叫她做神婆，他們所謂講神婆那一類，也就有一點像這個，也能靈。信眾1：我以前在東北和海南，都說我是做這個行的，說關著門就可以賺錢了，這錢我還真不想賺。師父：對，法心她也是很堅定，因為她以前一直學基督教。信眾1：那她回魂之後，她就開始慢慢地……師父：一次比一次好嘛，第一次十個小時沒醒過來，第二天她再來，又是十個小時。那時候我看到她醒過來，醒過來她一家都很感激，受三皈依，受五戒，全家都受。就兩個兒子沒親自看到過，兩個兒子到現在也不信。這個很重要，一見到很有教育意義，你想像，文字裡看，跟現場完全不一樣，因為這個震撼你的心。當一個眾生它輪迴，它的命運會打動你，你會從它身上看到你自己的影子。那個時候不僅是一個鬼，它是一個真實的生命。它的生命的痕跡，我們每個人有可能都是這樣子。它活著的時候不知道，不相信有這些，死之後說：「我知道了，我相信了，我後悔啊！我懺悔。」現在一遇到佛了「謝謝！謝謝！」然後它在一個人身上給這個人帶來的痛苦，也表示歉意，會有這樣，這是很真實的一個生命。這時候你不會再覺得它是一個鬼，它只是一個生命，它的過程，它是在那種狀態，你這時候悲心會生起來。所以完全跟文字是不一樣的，那種現場的震撼性很大。但是又不適合於大家看，這也是要有福報的人才能看一看，其他人像看戲一樣的，但是基本上看到的人都會有很深的震撼。信眾1：那個小男孩，當時不是要我做示範嘛，「啊？我要看！」我能看出他那眼睛裡的興奮，感情很複雜。師父：對，因為他一直不懂嘛，他對這個東西完全沒有了解，他也不相信，沒有辦法理解，所以他說：「我要看，我要看！」看完之後整個就不一樣了，他變得很莊重了，他覺得這是一個很嚴肅的事情。之前他手舞足蹈的，他來你們一直覺得他很酷的，兩個眼睛瞪著，不會笑的。我問他要不要看？他高興得笑起來了，還鼓掌「我要看，我要看！」其實這個也是我們對他慈悲嘛，像他這種心態不能給他看，但是覺得還是要教育他，他畢竟年紀輕，他自己也是這樣的情況，讓他相信這很重要。信眾1：其實我是可憐他的父母，要不然我絕對不會答應的。師父：是的，看著他父母真傷心啊！我也本著這個嘛，我又不是醫生，我治這個幹嗎？吃藥也可以改善的，這方面的視頻不便公開也是這個道理。信眾1：那個小男孩他的心態不是很好，根本不像他的同齡人，他只比我小一兩歲，完全沒有這個年紀應該有的。信眾7：師父，像這樣的是不是屬於附體？師父：對，都屬於附體，但是他要願意學佛，才能夠有希望。因為家人愛他嘛，知道他的這個情況不可能說謊，這也很難的。我去外國，有個老師看得見，然後他爸爸請我吃飯的時候就問：「師父，她有時候講的那個會是真的嗎？」他女兒跟他講的這些，「但是我沒有辦法理解，想想我女兒沒有動機要騙我，她為什麼要騙我啊？」這個很難想像的，因為不是我們平時思維的範疇，隔行還如隔山呢，特別我們中國人很難接受這個的。信眾1：真的太難了。師父：我完全理解。能夠接受，那也是你好學，你謙下，你對這個世界的真相保持著一種謹慎的態度，那還是可以了解的。如果很主觀，我就是不相信。你相信不相信那有什麼，在事實面前，你的相信不相信完全沒有什麼。你就是相信了，還有很多課題在等著，你要去解開這個，生命才有空間。你自己空間都沒有了，一下子就否定掉了，等於你沒有這個課題。你相信了，這也只不過是一個課題，也要慢慢解決，很大的空間。信眾8：師父，我聽到師父說的最重要的一句就是「我們學佛的人不能求感應，求感應就會著魔。」但是我有錯誤的理解，不管在念經、念咒的時候，我就覺得有感應才是與佛菩薩相應，沒感應就是不相應。這句話真是太關鍵了，佛菩薩加持我，上來就聽到了師父這句開示，我覺得太可貴了。還有一個就是，我從小看到別人可憐就想幫助別人，所以我學佛以後，不知道怎麼的，讀《地藏經》發心就很大，願救一切眾生髮廣大的慈心、悲心、菩提心，為救一切眾生，願修無上菩提，願出離三世。我一看好像就對號入座，我就屬於這種，不是我為了顯示自己，不是。有人就說我發心發得太大了，沒有這個能力，師父要替你背業的。現在我到哪去好像就容易帶東西，也不知道是不是我的心發大了？師父：你就說四川吧，我很喜歡聽四川話的。信眾8：我每天早上懺悔了以後就要發這個心，發了以後出去，就覺得有時候要帶，特別是我看到**的助念報告，他說如果你要度它走，沒牌位的話好像度不走，護法神不讓它進來。比如在家裡聽經什麼的，它進不來，有牌位的話就可以。現在我就很矛盾，如果要解決問題就要立牌位？師父：那天講了，對於這個問題，我具體地說一下，在家裡不立也可以，就發心作為一種修也是可以的。有時候居士到寺院裡來，因為寺院畢竟它是屬於專業的地方，家裡是非專業的地方。好像一個百貨公司，你家裡雖然也有像百貨公司一樣的東西，但是你家變百貨公司總不太可能，對不對？還是要以百貨公司為主，需要了還是到百貨公司去買。所以居士到寺廟來有一個做法叫「普利十方」，這不是特定為冤親債主，這個普利十方包括了歷代宗親，冤親債主所有一切一切的，有祭無祭孤魂等眾。發心就是普利十方的法心，發的大心，專門有普利十方的這麼一個。其實那個居士講的，他倡導助念往生，他自己站這個位置上，站在這個位置上他就會背很多的業。他背了很多的業，勢必要發很大的心，就好像一個人欠債欠了很多的時候，他只能說：「我還、我還，你們放心我肯定還！」但是你沒背業的人，你沒有欠債的人，你要欠一點債幹嘛呢？ 」發心可以發，但是沒有必要像寺院那樣把所有牌位都立在你家裡面，那樣去做不適合。寺院是比較專業的，就像百貨公司一樣，你家裡面雖然日用品都有，但是你不可能把家變成百貨公司，懂嗎？就是那樣的意思，這個比喻很清楚的。 信眾8：那就是發心可以發的。師父：對，每天要發菩提心，每天要普利十方回向，願以此功德，普及於一切，就是這樣。信眾8：我施食也不敢中斷，中斷他們說不好。師父：對，施食也是要把它施到外面去的，寺廟裡其實也是有規定的，寺院裡為什麼出食台放在外面啊？信眾8：比如說我現在到北京來了，四川我就不能施食了，那這種情況走的時候還是要稟報一下。師父：你稟報一下，馬上跟著你坐火車、坐飛機都到北京來嘍。這也是隨緣的，你不是固定跟它們建立一個什麼關係，不是這樣。信眾8：我到一些地方容易遇到一些眾生，我自己也不懂，反正就給它們受三皈依，念佛回向給它們。師父：對。信眾8：有些時候我還是比較敏感，比如說那天晚上開法會，背上就覺得有點涼，但是我一直不失正念，有些時候可能是心有餘力不足。女兒發信息來說，他們那某一棟樓哪一個居士做什麼，我就念了回向給他們。後來聽說學誠大和尚面癱了，馬上要開第二次世界佛教論壇大會了，我想要護持正法，令正法久住，我就在佛菩薩面前祈禱，讓我面癱，讓他恢復健康，好去參加第二次佛教論壇，使正法久住。師父：嗯，菩薩發心。信眾8：但是又怕發心發得太大，師父要背業。師父：不要緊，可以，你們發大心我高興，好得很。信眾8：觀想時我搞不清楚，一下觀想師父，一下觀想阿彌陀佛。師父：是這樣的，一般性先是觀想師父，然後師父變成阿彌陀佛的樣子，阿彌陀佛他是法性的光嘛，師父也已經淨化成像阿彌陀佛了。阿彌陀佛其實這個名字就代表無量光無量壽，但是他顯現出那種形象的話，這種形象好像是師父的一個形象一樣，所以師父先變成阿彌陀佛，阿彌陀佛再變成光加持你，然後讓你身心內外都清淨，然後你也變成了阿彌陀佛，是這樣的。金剛薩埵法也是這樣，所以先是觀想上師金剛薩埵。信眾9：我就感覺不行了，坐不住，工作不了兩個小時，虛脫的感覺。師父：像你們都是典型的身上的那些東西在作怪。信眾6：是不是每個人都有？師父：不是每個人都有，很多人有，但是也不一定影響到他什麼，到影響的程度這個時候已經蠻嚴重了。因為有一個陰的東西在你邊上，影響會很大的。我們很明顯的，一個業障重的過來，哇，一股陰氣，你自然的會避開他。更何況它這個東西一個載體直接裝到你身體裡，那你的能量環就被它破掉了。這一次來我看你比以前還嚴重。信眾9：對，為什麼呀，師父？師父：不知道你回去怎麼會這樣？信眾9：人很虛，感覺什麼也做不了。師父：她也是那個感覺，但她很要強，撐！撐著，法心也是的。所以我就發現有一些人他為什麼能夠堅持，他本質里還有很多好的東西。法心或許她自己就有這個善根，或許她受到後天的基督教的影響，基督教里的一些博愛，它對人品上要求還是比較高的。她在家撐、撐、撐，撐到暈倒，平時她也不願意把自己的這個暴露給別人看，總是撐撐撐，一直到大家知道她這個裡面有附體了。她暈倒了自己完全不知道，醒過來多少小時過去了，有多少東西出來她也不知道。後來別人描述給她聽，她聽了眼睜睜地：「是嗎？會這麼好玩？」所以給她看錄像，她好玩得不得了，所以這一次你所有的也讓她看到。她以前不知道的，一直到好幾個月之後，有一次上來的那個眾生才聽到她在下面。那個眾生上來的時候，好像她被踩到腳下一樣，然後她在下面看它的心態。她那個時候自我意識才能夠存在，她在內心跟它交流，那個鬼聽到了她的聲音，一下就服了。本來它面對我的時候，還是完全用它自己的習氣來對待我。所以要超度它們，真的要感動它，法心她就是感動了它，再怎麼苦，她不怨它們，看到了那些眾生的苦，她悲憐它們，所以那些眾生就會被她感動，她講的每一句話那些眾生就會聽。她跟它們說：「你要向師父懺悔，你不能跟師父那樣的態度。」它們馬上就轉變。這是她一個本質性的、一個跳躍性進步。她在下面的時候，自我意識已經存在了，然後還能指導它們，馬上它們就改變，很快，後來慢慢發展到她自己也可以看得到了。坐車的時候，她就可以看到那些眾生。當她看到裡面那些眾生存在的時候，因為那些眾生出來，她在裡面可以看到它們，聽到它們。她回神回過來的時候，體外的也能看得到，也能跟它交流。但是這個時候很奇特，只要被她眼睛看到的眾生就被她吸到裡面來。所以那些鬼還覺得很無辜，說怎麼就跑到她的身體裡去了？所有被看到的都會被吸進去。所以那個時候又進入另一個超度的階段，白天看到的，晚上我超度，那個東西就出來了。這又經歷了很長一段時間，慢慢地她信心越來越增加了之後，一心一意地按照佛法來修，那些眾生到她身邊也不能夠進去了。但是她可以看得到它們，可以知道它們想什麼，慢慢一點一點地進步。信眾1：我現在就是在修《金剛薩埵》，其他就是看《地藏經》，但不能保證每天都有時間。師父：先還是多念三皈依，從自己皈依，然後代一切眾生，至少你這邊的眾生要代替它們皈依，給它們皈依懺悔業障。你現在身體比較那個嘛，她是十幾歲被附體，到三十多歲才發現。你是四歲到現在，你的熟練程度比她要高，它們出來你完全能夠知道，知道它們的長相，它們講什麼，心裡想什麼。因為給你超度的時候，其實這個就是佛法最高的，直接就是跟佛陀的這個接軌接在一起，這在佛法裡面叫作「灌頂位」，直接就這樣。所以在超度它們的時候，你們也是受益者，通過你的身體它們超度了，它們解脫了，這樣經歷次數越多，你們得到的利益也越大。慢慢地最後甚至你也會像法心那樣，也會看得到，知道它們想什麼。所以你們現在要好好踏上一條學佛的路，不像那個小孩子。我問他：「你回去幹什麼？」「我回去開個店啊，賣個衣服啊！」他也沒有意識到我佛門裡來過一趟，我回去該怎麼想。所以你們也是，法心一開始也沒有這樣想法，她覺得我做一個平常人就行了，她常常還想著孩子，在這邊沒有事打打電話跟他們聊聊天。那時候我就批評她、罵她，哭啊！這兩年才有點知道我的用意是什麼了。因為經過這些，你們註定了不能做一個平凡人，如果你們做一個平凡人，你都對不起這些鬼，你還不如這些鬼的覺悟高呢！鬼要是說想要做一個平凡鬼，那你不是完啦？它又不想解脫，那我現在在她身體裡，我只想做一個平凡鬼就行了，那你不是完啦！鬼都想解脫，弄到後來你卻不想解脫，還想做一個平凡人？平凡人跟平凡鬼不是劃等號的嘛？鬼就是人做的，死了之後就是陰性的東西嘛。所以說必須要按照這個學佛的次弟一步一步地來，要真實地學佛，不僅僅只是停留在治病這種很低級的狀態，要嚴格地按照學佛的這種狀態，這才對得起你自己。正常的人還按照這個次第學佛呢，你都有這麼豐富的生命經歷，那麼多的眾生來演戲給你看，來教育你，每一個生命的經驗都呈現在你面前，你有這麼豐富的生命經歷，你卻得到那麼低級的一個答案：我就是要做一個平凡人，做輪迴當中的一個凡夫。那你不是對不起這些經驗嘛？它們一個一個都解脫了，你還留在那裡做一個平凡鬼，那所有的經歷對你來說就升華不起來。信眾1：四月份第一次附體之後，我去放生，大多數都是親手放進海里，當時我看著它說：既然我能承認這一現象了，我現在所做的一切都是為了解救它們，每次功德回向的時候，我都是給一切的有情的。那時候不懂，現在的話，有一意識就是我要讓所有的跟我一樣承受著痛苦的眾生先去得道，我每次都說這樣的話。師父：所以你真實地發起了這個心，這個真實的發心，功德力就很大，就能令這些增長。這些真實的心就屬於佛菩薩的心，學佛者應該具有的心態，這個就很珍貴。信眾1：我就是覺得它們比我更難受，讓我來體會一下。師父：這個很重要。像那男孩，不要說不相信它們的存在了，甚至從根本上也升不起對佛的這種信仰，所以問題就出在這裡。你說信佛吧，從自己主觀上來說應該信，但是你自己感覺找不到，你又不能欺騙自己。所以對這些會疑惑，有嗎？會有附體嗎？它應該是意識形態的，或者是你自己幻覺什麼的，所有你想像的，它都應該想到。所以你可以把自己的講出來，因為你在想的也是別人正在想的，然後你怎麼面對現實改變了，怎麼樣的改變了你的想法。信眾1：這個確實很難。我親眼看到很多人在我面前附體，他們比我還逼真。從這一直爬過去，還有一個完全就是一個狐狸已經現出來了，我親眼看見，就在我旁邊，我們就這麼近，我還在看著他，好奇怪喔？這個人真有意思，演得很逼真呢！然後輪到我了，我就磕頭，三十個頭磕下去之後，一股力量在身上就開始顯現了。當時那股力量，我以前打過痲藥，我覺得比痲藥力量還大，那真的是全痲，從頭到腳都痲了。師父：因為自我的意識從你的神經系統裡就退出來了嘛，你的神經系統換另外的一個主人翁進去了，你的神經系統「嘩」就被退下來了，它就侵占進去了。信眾1：就像看《紅樓夢》裡面那個警幻真人之類的，我就覺得跟那個很像，這個人生就是一場遊戲一場夢，裡面完全就是一個夢境一樣的。在聽它們講話的時候，就覺得是那樣。我能意識到它們有多疼，它們的肚子有多難受。以前在我最難受的時候，我知道有這個事情之後就開始接納。我就對它們講：「你們有多難受。我跟你們同樣在受著，我們現在是一條線上的。」我說：「我絕對不怪你，但是如果你覺得這樣更好的話，我尊重你們的選擇，我跟你們一直難受下去。但是你們如果有理智的話，我們共同尋找一個更好的解決方案讓你們更好，你們如果接受的話。」我每次就是這樣跟它們說，我說：「我們已經息息相關二十年了，我不在乎活多少年，我說我青春已經都這樣了，我這樣下去可以，我真的接受，我一點都不怪。」師父：對，這樣的話它就會覺得很平等的位置。信眾1：它會覺得我真的站在它的角度去想。師父：這樣很好，所以這個品行就很偉大。法心她能夠到今天也是因為這個，之所以我願意幫她，也是因為這些。如果一個人品行不好，我也沒有動力了。我搖鈴子，我念咒，他沒有好的品行，像佛一樣的，能夠感應的東西，我單方面提升也沒有用，他生命里也不可能容納到那種。用基督教的話說，那種榮譽的光進不去他的裡面。佛的光那是生命最高級的光，最崇高的光，不可能進入到一個卑劣的軀殼的。所以她必須要有發心，她要發心了那些眾生就會被感動。它們就會覺得有歉意，對不起她，我在她身體裡害了她。因為每一個它都知道，它進入人的身體是會對人的身體造成很大損傷的。所以到後來，法心那邊走的每一個最後也都是這樣：「請師父轉告她，我們對不起她。」都是哭著說對不起，對她說對不起，對我說謝謝。所以今天法心看了你這邊的也是一樣，因為我在這看了這麼多了，這些演不可能演得都一樣的，不同的文化背景不同的素養。像你是知道的，她是不知道的，但是表現出來都是一樣的。每一個上來先是茫然，因為它來到我們的環境了嘛。接下來它自己的主觀意識出來的時候，它的業力跟著就衝上來了，所以它馬上就很恐怖，「有人要殺我，殺我！」然後我又安慰，再把它那個主觀意識拉到我們現實當中來，「沒有人殺你，你已經到了一個新環境。」但是它完全就跟從恐怖電影裡剛出來一樣。如果它是從地獄的境界出來，它逃避地獄的那種恐懼先展現出來。然後由它的這種行為，它的這種恐怖，我們可以感受地獄是多麼恐怖。有一些它為了描繪，在地上爬啊，用手在比划著，那種很苦很苦的。地獄當中眾生的那種痛苦，可以感受得到。所以這些都是很相同的，每一個上來，當它的意識一來的時候，完全它的業力就出來了。信眾1：後面的越來越淡了，不像第一次很緊很緊的，現在自己的主導意識還強烈一些，原來根本不行。當時整個身體會抽，這個幅度算小的，像以前那種旁邊要是醫生或者不懂的肯定要上來按了，因為看起來就已經不是一個人了。還有一個最有意思的，臨走它跟一個居士說：「我上來只想讓你轉答她一句話。」那個居士說：「說吧，你放心，我一定給你好好轉答。」「你就跟她說，她周圍小人太多了，讓她自己看著辦吧！那我走了，你跟她說這句話就行了。」那個是我印象比較深的，那些比這些修得層次可能要高，所以它們上來的時候，每一個它修得怎麼，我身上有感覺，這些就感覺是小意思了。師父：因為你自己的修養還是不錯，所以上你身的這些基本上還可以。就是什麼樣的品行就招什麼東西，真是就佛經里講的，什麼心就落什麼法界。不單落什麼法界，好人就有善神相隨，惡人就有惡鬼跟著，確確實實這樣子的，相對來說還算不錯。像法心她也是的，她有西方的那種修養的，在她身上的還都蠻講道理的，很多鬼講出來的話比現在社會很多人講的有道理多了，就覺得這些鬼還蠻仗義的呢，甚至還是蠻紳士的。為什麼人死了之後就下地獄去了？活著的時候那個心態就不是個好傢夥，反而那個鬼它能夠附在人身上，能夠出來跟我們人說話了，它肯定有它自己的善根、優點，否則它也不可能有這麼樣一個機會。現在世界上這麼多活著的人，想走進廟門還走不進，這說明他還沒有那個品德進來。反過來說一個鬼，它反而有這個渠道，我們見面、聊天，那肯定它有它的這種善根。方向對了，現在已經有出口了，那就不用怕了，怕的就是摸不到方向。還是中醫、西醫什麼藥都吃，一點沒有用的。法心也是這樣的，她回去了之後醫生再檢查，什麼都正常了，問她這段時間到哪去了，根本不可能相信，再檢查，以前的結果全都沒有了。她就跟醫生說：「我到中國的寺廟裡去了。」醫生跟她說：「你還繼續用那個方法。」因為從醫學上完全沒有辦法解釋這個東西的。醫學上比如說一個躁鬱症或者憂鬱症，你說會好，根本不可能的，醫學界對躁鬱症、憂鬱症根本沒有什麼藥可以讓它好的，只能維持。如果一個憂鬱症好了，那不可能的，醫學上沒有這種現象。像她那個也是，給她診斷出來渾身都是病，然後一樣一樣都好了，她說這個臨床上根本沒有辦法解釋的，醫生就說沒有辦法解釋，說明你的辦法很好的，你還繼續那樣做。但是新加坡醫生法律上有一個規定，新加坡醫生不可以勸別人去信仰宗教，那是違法的。我們中國的醫生還沒有這個規定，所以中國的醫生如果信佛還可以勸別人：「你這個病啊應該去燒燒香！」中國還可以勸。現今社會跟佛的這個真理比起來，那就很差了。像那個小伙子講的心理測試一樣，你相不相信有鬼神？要答「相信」，那就錯了，你說誤導人不誤導人嘛！他們認為不能相信有鬼神，但是鬼神存在是事實，如果不承認那違背事實的，那不是誤導人嘛？所以為什麼很多人不信佛，也就是因為這樣。如果鬼神都沒有的話，那佛不是假的啊？很多人是因為相信了鬼神，那鬼神既然有，那就有天堂，可能就有佛菩薩。信眾9：佛、菩薩、鬼神都是因為我應現出來的，但是佛要教我們無我，要怎麼去改變呢？師父：無我是突破自己的狹隘性，所謂的一個我，有句話叫「一葉障目，不見泰山」，障礙我們對宇宙真理了解的就是這個我執。這一片葉子，首先要突破這片葉子，無我，把這片葉子要拿開，才能看到泰山。信眾9：這片葉子本身存在嗎？師父：這片葉子它暫時存在，你以為有我，它就會讓你看不到事實真相。信眾9：因為有我，所以有佛、有眾生、有鬼是不是？師父：佛、眾生、鬼，不是你造出來的，它是事實存在，無我也不是你造的，也是事實真相。我們認為有我，這本身就是虛妄的，正因為這個道理，推論過去，也沒有一個固定的鬼，那鬼還是可以度的。佛的這個智慧是真理，如果學佛學在正道上，你也不可能有那個。你有那個也很難有一個比較正確的學佛狀態，怎麼突破？那要靠你現在剩餘的理智慧型夠駕馭你自己，必須要走這條路。就像現在一樣，你覺得這是一條正確的路了，必須要好好做，必須要好好走下去，要發願好好走下去。到後來慢慢佛法的加持多了，那你的心，你這個人，可利用價值就更高了，那有可能不是這些孤魂野鬼來找你了，那會有更高級的生命了，比它們高級的。 就像那個老太太一樣，你說那些是不是鬼？它也是鬼，但是比較高級的，會找她，這個時候就是要利用她了。你身上面也有那些，覺得你挺好，收你做徒弟來了，那種它就很難輕易的放棄你，它邪見就更深。像那兩個一樣的，它前世出過家，學過佛法的，做了鬼之後執著更重，一般性的道理講給它聽，它還不要聽。有的你給它念咒，你念的我都會念。昨天我就跟它講，你已經做鬼了，這個事實面前你還不覺悟？但是它也會說，現在我把這個當天堂啊，我把這個當極樂世界啊！它以為它自己境界很高的，就越來越會複雜化，現在還比較簡單。為什麼法心這幾年我讓她注意再注意？要注意觀察，否則的話，不知不覺會被那些東西所乘，更高級的東西不一定會存在在我們的肉體上，有可能會存在在我們的意識形態上。像有一個東北來的也是，很多眾生跟他來，他也背不動一樣的。來了之後，一個一個超度，超度到後來，我叫她自己反觀身上還有陰影嗎？她觀來觀去覺得好像沒有了。**居士她也能感覺得到的，我那天叫她在這，我說你看她還有嗎？**居士說感覺還有，但是她自己說我從頭到腳沒有感覺還有什麼東西。這時候**居士說還有一個，然後那個東西真的現出來了，冷笑著說：「嘿嘿，你還本事蠻大，還真的看到我的存在。」但是這個時候它是存在哪裡？已經不是存在她肉體的身上，是存在她的意識形態里。它還會變，一開始現狗熊的樣子，然後又變其他的樣子。最後它自己講出來了：其實我是長白山最大的蟒仙，像龍王一樣，長白山的老大，長白山所有那些都是我的子孫。它來跟我見面，然後皈依三寶。就是它出面來請我到東北去的，它說我那邊很多子孫，你能去的話會更好，現在我過來，它們都在那邊。我答應要去了，東北各路那些大仙都很開心。這幾年我研究下來，覺得不要說天魔了，天魔更難察覺，必須嚴格地按照佛教的路子來。佛為什麼要那樣子？要破我執，無我見、無眾生見，無壽者見，要提升起那樣子的智慧？按照佛性的智慧走才對，才能超出這個三界，否則這個三界裡面一層一層關。像唐僧西天取經寫的那些故事，他很形象地表現出這個來。他是一個出家人，他想取得真經，喔，這麼多妖魔鬼怪來困惑他。佛陀也是，他從皇家出來之後要成佛，經歷多少啊！來自肉體的，來自精神層面的。佛陀告訴我們，人有五蘊魔，每一個蘊魔都卡著你，色、受、想、行、識五蘊魔。然後煩惱魔，這煩惱魔就屬於意識形態裡面的。然後生死魔，這三個都突破了，那這三界的大魔才有點震動，「哇，你這小子竟然把這個監獄一個一個都突出來啦！」等於是關在這個監獄裡面很深，多少多少門一樣的，你已經都打破出來啦！那它有一點震動了。因為你一旦打破了，你把這個打破的經驗再告訴別人的話，那別人一個一個也都打破了，都打破了，那魔的這個世界不是瓦解啦？因為它就是靠你們每一個在心裏面生貪嗔痴，放射出來的電波支撐起它的世界，每個人都是它的納稅人，它不願意每一個人都解脫，解脫了那它就沒有勢力了，魔的宮殿就倒塌了，它就變成光桿司令，這個時候它就要來阻礙了。所以佛陀坐在那邊最後要成佛的時候，天魔就來了，「你放棄吧，你求什麼呢？你如果放棄的話，我把整個宇宙都給你，讓你來掌控，讓你有最大的福報，財富、權力。」它甚至說：「我可以把我女兒嫁給你，我那女兒是最美最美的。」天魔的女兒那還了得，跟佛陀在那裡談判。佛陀說：「我不追求這些，要找到生命的真諦，我要突破一切的束縛這個三界的。」然後實在沒有辦法，軟的也不行，威力的也不行。魔的威力攻擊他，但是佛已經超越了這些，魔的力量到他邊上全部瓦解掉，沒有辦法在他身上形成作用。為什麼？因為他的心已經超出來了，所以這個很重要。