大千世界一禪床
趙州從諗禪師(778—897)是唐代著名高僧，因晚年長期居住趙州觀音院，所以，當時人們多尊稱他為「趙州禪師」。趙州禪師在住持觀音院期間，曾受到河北燕王、趙王的供養。有一次，趙王去拜訪趙州禪師，他躺在床上，不起身迎接，趙王就親自到他的床前看望他。趙州禪師說：「趙王！我年老力衰，沒有力氣起來迎接你，請原諒！」
趙王非但不介意，反而非常歡喜，和趙州禪師談得很開心。回去後就派遣一位將軍，準備了很多禮品供養趙州禪師。趙州禪師聽說，立刻下床到門外相迎。事後弟子們不解，就問趙州禪師：「前天趙王來時，您不下床；這次趙王的部下來，您為什麼反而下床相迎呢？」
趙州禪師解釋說：「你們有所不知，我接待客人有三等：上等的客人，我睡在床上用本來面目接待他；中等的客人，我到客堂里用禮貌接待他；第三等的客人，我用世俗的應酬到前門迎接他。」
趙州禪師的待客之道，看起來分為三等，實際上，趙州禪師是讓弟子從接待客人的差別中認識到眾生的平等——不因位高權重而恭維，也不因人微言輕而輕慢。
趙州從諗禪師的這段公案，經常被後人拈提。宋朝的蘇東坡與佛印禪師就有關於接待問題的爭論：有一天，蘇東坡要到金山寺去拜訪佛印禪師，蘇東坡便先寫了一封信給他，讓佛印禪師也像趙州禪師對待趙王那樣，不必親自出來迎接自己。蘇東坡自以為了解禪的妙趣，佛印禪師應該以最上乘的禮節來接待他——不接而接。
可是，當蘇東坡到達金山寺的時候，佛印禪師已經站在山門外迎接他了。蘇東坡哈哈一笑，說道：「禪師！你的工夫到底不及趙州禪師，你的境界沒有趙州禪師灑脫，我叫你不要來接我，你卻不免俗套，跑了大老遠的路來迎接。」
佛印禪師隨即以偈語作答：
趙州當日少謙光，不出山門迎趙王。 怎似金山無量相，大千世界一禪床。
佛印禪師在這首偈語中反用趙州禪師的待客方法。他認為趙州禪師當年對待趙王的來拜，不親自到山門外迎接，是趙州禪師對人不夠謙虛。而我佛印與趙州禪師不同，我有多種不同的待客方式。從表面來看，我是到山門外來迎接你了，但實際上，我已經把大千世界作為我的禪床了。所以，佛印禪師認為，到山門外迎接與在禪床上迎接是一樣的。
在佛門中有一副對聯：「世外人法無定法，然後知非法法也；天下事了猶未了，不妨以不了了之。」對聯告訴我們，出家人無論做任何事情，要注重其內涵，而不必過於講究其表現形式。只要能夠完成你預期的目標，不論你採用哪一種方式都是可取的。佛印禪師的話，正是對這副對聯的最好註腳。