心靈的學問
心，梵文名「質多」，意為集起。即各種心識功能所集合而成的心靈結構。是心(阿賴耶)、意(末那)、識(眼耳鼻舌身意前六識)三者的集合體。
人，對自己的心靈，智者不花本錢去消費，愚者花了極大的代價去浪費。消費的人用心靈去認識世界，體悟人生，改善命運，解放心靈，解脫生死。浪費的人，追逐紅塵，沉迷物慾，拒絕感知心靈，掙扎於命運的泥淖，至死不知心為何物？至死不悟只有自己才能救自己。
榮格(C.G.Jung)有一句名言：「不恢復某種宗教的人生觀，個人就不能恢復健康。」榮格把他的心理學原理，不是稱為一種心理的治療方法，而是稱為自我教育的一種方法。這和佛學正相一致。佛教可以醫治人生的一切痛苦，療救自己，所以佛陀稱為大醫王。然而，佛教講開發心靈，實際上正是一種自我教育，這才是*輪常轉的真實義。榮格說他的分析心理學是為大眾福祉服務的，比榮格早了2500年的佛陀就以他的四聖諦、八正道、十二緣起來為眾生認識心靈、認識自我生命服務了。