信願念佛是往生淨土的捷徑
正如法師法語
1、念佛法門殊勝極妙。2、信願念佛，決定往生。3、念佛乃人生最快樂的事。4、念佛人，有大福報，有大智慧。5、念佛人，是大福報、大善根、大智慧之人。6、拿起佛珠，一切具足。7、老人念佛，除寂寞，驅孤獨，治囉嗦，防痴呆，能放下，無懼死神來訪。8、念佛，心平靜，除煩躁。念佛，開智慧，增記憶。念佛，滅罪業，增福報。9、念佛之人，不敢為惡；不慎過失，心自慚愧。悔過自新，永不再犯。10、念佛人，視一切眾生皆是佛。11、念佛，要為佛增光。念佛，要代佛利生。12、放下萬緣，一心念佛。13、一心念佛，不改題目。直到臨終，不變初衷。14、念佛一聲，聲傳西方。15、修則一門唯念佛，學可博聞通五明。16、修學佛法，貴在一門深入。17、修行最可貴的是一心，一心才能成就。18、八萬四千法門，門門都是第一，但以應機為妙。19、修行目的是成佛。20、念佛以求生西方為究竟。21、信願念佛，一條移民西方淨土的捷徑。22、念佛，不能妨礙工作和生活。23、作好工作，搞好生活，與人為善，減少是非，創造善緣，有利清淨念佛。24、念佛人，在家中是模範。否則，不名念佛人。25、念佛人，要在在處處爭取為人榜樣。否則，引來譏嫌毀謗，罵佛辱祖，折損福德，增添罪業，不可不知。26、「南無阿彌陀佛」六字洪名，乃是阿彌陀佛在因地為法藏比丘時，經歷無量億劫修行所成。此佛號凝聚無量無邊福德，眾生稱念，可獲無量功德，可滅無邊罪業。27、念佛能離塵囂，滅煩惱，智慧增長。28、修念佛法門最簡單、最方便、最穩重。29、念佛，乃眾善之根本，能消業滅罪，增無量福德。30、念佛一法穩當保險，絕不會出毛病，不必擔心走火入魔等事，真所謂「一句彌陀最方便，不費工夫不費錢，簡單穩當最保險，橫超三界到佛前。」31、假如你將念佛的功德，用去求財求名，這雖無非議，但太可惜了！就猶如一顆無價之寶的摩尼寶珠，拿去換幾個桔子一樣，十分可惜！32、念佛時，依木魚聲整整齊齊，口念得清清楚楚，耳聽得清清楚楚，心想得清清楚楚，眼耳鼻舌身意都住於一句「南無阿彌陀佛」佛號上，則六根都攝，凈念相繼。33、在繞佛時，腳步依念佛節拍慢行，念「南無」時，抬起左腳向前邁下，念「阿彌」時，抬起右腳向前邁下，念「陀」字時，抬前左腳向前邁下，念「佛」字時，抬起右腳向前邁下。舉步挺胸收腹凝神，抬腳向前邁下要用點力，並觀想地上生出蓮花，我的腳正好踏在蓮花上，一步一蓮花，邁向彌陀凈土。34、求生西方才是究竟，才是我佛釋迦牟尼講《無量壽經》、《阿彌陀經》的用意，也是佛陀教導我們念佛的用意。35、信願行三種資糧帶齊了，我們就可以往生西方。缺少其中的任何一種，我們則不能往生西方。信為導向，願為動力，行為車輪，三者具備，必生西方。36、不但我們這個娑婆世界的這個地球的眾生，全部往生極樂世界都能夠住得下，就是十方世界眾生統統往生極樂世界，也住得下，而且還有無量無邊的剩餘空間。37、雖然眾生本性迷覆，但這佛性並沒有因眾生沉迷而減少而遺失。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，雖然是佛，但佛性也並不比我們多，這就是佛性「在聖不增，在凡不減，不增不減」的道理。38、極樂世界蓮花化生，沒有生老病死種種苦惱，壽命也同阿彌陀佛一樣，無量壽。39、極樂世界裡，所看到的都是佛、菩薩、阿羅漢等諸上善人，沒有惡人惡事。極樂世界衣食住行，隨意變化。極樂世界花草樹木鳥獸等物，皆能發出音樂，演說妙法。40、極樂世界所有園林、街道、建築設備，七寶組成，安排有致，微妙莊嚴，並能隨意組合，大小如願，自然受用。41、發生西方之願，此願必須是真真實實，心口如一，現在以至盡形壽皆如一，也不管是逆境或順境都不改變，也不管人家怎麼說，也不改變，這名切願。42、光說我信有極樂世界，我也信念佛可以往生，我也願意往生，這樣說上一百遍，也不能往生極樂。有「信」有「願」，還需要有「行」才能往生。43、在往生極樂世界的一切「行」之中，念佛方法是最方便、最簡單、最快捷的往生方法。所以古往今來倍受凈宗祖師大德的推崇。44、念佛的方法很多，有所謂的觀像念佛、觀想念佛、實相念佛、持名念佛。持名念佛又有高聲念、金剛念、默念、靜坐念、攝心念、十念等等，在這許多念佛方法中，我們應該選擇那一種念佛方法呢？那一種念佛方法比較適應我們呢？近代凈宗十三祖印光大師經過實踐，認為「攝心念法」和「十念念法」，最能降伏散心妄想，是念佛的「究竟之妙法」。45、無論是出聲念或默念「南無阿彌陀佛」佛號，都必須作到是，念從心起，聲從口出，音從耳入，心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，攝住眼耳鼻舌身意六根，以意為主，故叫「攝心」。如此攝心，一切雜念自然無從生起，妄想自滅。46、出聲念法，如果身體虛弱者則不要長久高聲念佛。雖然高聲念佛，可制伏掉舉昏沉，但長久高聲念佛容易傷元氣而患病。如果上洗手間、臥床，或不想打攪他人，均可用默念法。默念時，可以念「阿彌陀佛」四字。因為四字容易默念。四字與六字「南無阿彌陀佛」功德相同。47、你想到極樂世界去，而你卻修往東方琉璃世界去的法門，那就「願」與「行」相違背了，是到不了極樂世界的。就好比，想到華盛頓去，而你卻往相反的方向走，這樣是到不了華盛頓的。48、口念佛號，口講善語，口出妙香，是真念佛。心生佛號，心起善念，心無煩惱，是真念佛。身在念佛，身離諸惡，行為端正，是真念佛。如是念佛，才名真實念佛。