體慧長老在龍莊講寺3月17日開示 台灣寶島慈光寺體慧長老開示 要出離三界，就要有出離三界的因果。在家居士雖然沒有辦法出家，但佛陀還是希望大家能夠學習清淨戒律，清淨梵行。希望能在六齋日、十齋日，都來受持八關齋戒，甚至在平常都來受持。《觀無量壽經》講：「一天一夜的八關齋戒就能往生極樂世界中品中生。」所以，不要以為，你今天能夠坐在這裡很容易，全中國人有多少人能夠學佛，又有多少人能有正知見，有了正知見又有幾個人能來受八關齋戒，不要以為很簡單，這是需要善根、福報、因緣的，靠往昔戒中一點一滴的善根所累積起來的，所以不要以善小而不為，不能以惡小而為之。經中講：「剎那造罪殃墮無間。」無間就是阿鼻地獄呀。世間上這種人很多呀。嗔恨心是很可怕的，要常常觀照自己的心。為什麼要大家存好心、說好話、做好事？什麼是最好的好事？就是佛陀的清淨戒律，清淨沒有污染，現在說環境污染，倒不如說是心靈污染，心靈污染的比核能量爆炸還嚴重，大自然破壞最嚴重的，就是我們自己人類。如何保護大自然的環境呢，就是戒，不僅保護大自然，而且還保護心靈，保護他人，眾生因為沒有戒，所以不得解脫。如果你只持三皈五戒十善法戒，只能得人天果報，不能了脫生死，而你來持八關齋戒，可以往生極樂世界，可以除五逆十惡重罪，其它諸罪息皆消滅。持戒的目的就是要你斷惡修善度眾生，你能發這樣的願，就能夠明示因果，明示因果了，你就能成就。所以願力很重要，有願力你再來修定，修慧、就能得菩薩的果位，乃至究竟圓滿成佛的果位。經典中多次比喻，戒就像摩尼寶珠，戒如明月。所以，有時間一定要多持八關齋戒，八關齋戒每一條都與我們生活息息相關，佛制戒就是讓我們在生活中有一個規規矩矩的態度。《金剛經》講：降伏其心。你能做到降伏其心就能善用其心。淨空長老說：「講起來很容易，但是讓你斷煩惱，習氣就難了。」「如說修行則更難呀。」這是佛陀講的，你說來修行很容易，做起來就不容易呀！ 八關齋戒，八條戒都有他的好處，不殺生得長壽的果報，不偷盜得富貴的果報，不淫慾得出離三界的果報，不妄語得尊貴的果報，不飲酒得智慧的果報，持戒就從無形的業力中脫離出來，那你就清淨了。反而不持戒，由業力的牽動，讓你不得自在，在六道中輪迴。業力就是一種你不得不承受的果報。一切境界都是業感緣起的假象。人會依業力而產生習氣，習氣養成了，就會變成主導意識的主人。而人臨終時會隨著三種力量而去：1、隨念而去，2、隨習氣而去，3、隨業而去。所以，我們今天在這裡念佛，持戒也無非是清淨你的念頭，改變你的習氣。使你臨命終時的念頭和你所造的善業裡面都是佛號和清淨戒律的種子。到時候你要去極樂世界，是肯定沒問題。所以戒就是如意寶珠，滿你所願。 一不殺生，二不偷盜，三不淫慾，四不妄語，五不飲酒，六不非食時，七不著香花曼莊嚴其身、亦不歌舞娼妓、不故往觀聽，八不坐臥高廣大床。這八條戒就像繩子一樣，你把它撮合起來，容納起來就剩下不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語四條戒，那不飲酒屬於那一條，屬於不妄語，如果你口業清淨，就滴酒不沾，酒本身是沒有罪，俗語講，這個酒呀，放在酒瓶子裡什麼問題都沒有，放在你的肚子裡什麼問題都來了。為什麼？酒能亂性，酒會推動你做壞事，喝酒有三十六種過失。 不非食時這條戒屬於不殺生戒而攝受，因為你為了這一餐就是殺生而來，甚至是偷來吃，人類為了一頓飯就造了很多惡業，天上飛的、地上跑的、水裡游的、哪一樣人類沒有吃過。正所謂是：飽暖思淫慾。人只要享受的夠了，就開始起了淫慾之心，所以吃的好不見得就好，特別是晚上這一餐屬於鬼道吃飯的時間。所謂病從口入禍從口出。 不著香花曼莊嚴其身，不歌舞娼妓、不故往觀聽，都屬於不淫慾戒。你想要擦香化妝，掛珍珠寶石呀，都很可能會去造淫業，人為了這個美貌什麼壞事都做盡，特別是女眾，所以，佛陀制戒都是為了保護你自己，不要以為自己很有定功，可以像祖師講的那樣：「百花叢里過，片葉不沾身。」你說你有功夫，其實就是騙自己。幾個人能夠到那種場所，回來後還能夠讓自己清淨的。 佛陀叫我們不過往觀聽，也就是現在不要看那些電影，那些不好的種子種在八識田中，如果你沒有佛法的概念，今世在殺盜淫，來世也會殺盜淫。 不坐臥高廣大床，你睡的越好，貪念就越重，人為了美美的睡一覺，為了享受，花幾千塊，幾萬塊去住幾星級的賓館。又有什麼用呢？天是棺材蓋，地是棺材底，無論在哪裡，總在棺材裡。你為了追求日常生活的享受，把福報都享受掉，自然環境都破壞掉，但是天災人禍來了，水災、地震、都來了。人常常來破壞大自然，現在就變成反作用力，所以要常常發願，在佛前發願，對大自然，非友情、乃至友情、都不能傷害，反過來你沒有傷害他就是和他結好緣，廣結善緣，常常和未來佛，廣結善緣。今天來打佛七，就是結阿彌陀佛的善緣。來這裡跟阿彌陀佛結善緣，將來就能夠成佛。我打佛七常常自己比喻就像世間的人喜歡吸毒品一樣多少都不夠。在台灣不夠，接著我又來到祖國大陸繼續打佛七。今天我們能夠在這裡結緣是非常好的，為什麼？念佛即得成佛。受戒就能成佛。經云：「若人受佛戒，即入諸佛位，位同大覺矣，是真實佛子。今天大家能坐在這裡，就都已經入了成佛的位置了。阿彌陀佛！