念覺學佛網 : 居士文章


時間:2020/8/20

反求諸己的精神蔡禮旭老師師生關係也要有反求諸己的精神,當老師都是怪學生,那學生一定是怪老師;當老師是反省自己,學生慚愧心也會被喚醒。我們有位老師他今年五十歲了,當初他在大學任教,後來知道在廬江文化中心我們是大力的在弘揚傳統文化。他跟家裡人商量想要加入這個行列,但是辭掉工作以後,他退休金就拿不到了。他的同仁還勸他,你就先轉到公營的企業,先請假,拖個一段時間,可能退休金就拿到了。但是他自己是學傳統文化的,他覺得我不能夠做欺騙的事情,然後找太太、找媽媽商量,結果他媽媽支持他,太太也支持他。他還跑去問他兒子,他兒子也是舉雙手:爸你去,我支持你。他的兒子在今年的暑假,七月份也加入我們的行列,所以我現在隊伍裡面有父子檔,有夫妻檔,還有祖孫檔。我們還曾經拍個照片,是爺爺在那裡篩一些東西,然後在那裡篩的時候,他的孫子是在旁邊撿菜,現在有祖孫檔,一起來弘揚自己祖宗的文化。這位老師他來了以後,本來我們的種子教師要培訓半年左右,但是他來了只有一個多月,突然接到一個因緣。就是一群輟學的孩子,中輟的孩子,跟父母的關係有的處得很僵,甚至是斷絕父子關係的都有。這樣的孩子已經聚集起來,我們心裡想這些孩子假如不教他,讓他在社會的很多角落,甚至是網咖、網咖裡面流連的話,那不知道會墮落成什麼樣子!所以我們把這個責任扛起來,開始教學。他一個多月就去教學了。他去了以後,那些孩子都還沒有接受《弟子規》,所以在飯店吃飯的時候,聲音就比較大。他過去告訴這些孩子,你們小聲一點,這么大聲人家沒有辦法安寧的吃飯。勸了以後,勸不大聽,這些孩子還是依然如故。他心裡想先把這些孩子帶到旁邊,走了幾步希望能夠站在孔夫子的像前陪他們冷靜冷靜,本來是這么想。當把這些孩子叫起來,就在這個行走的過程當中,他突然想到韓國的讀書人集體到祖宗的神位面前懺悔,整個韓國的社會風氣墮落下來,都是我們讀書人沒有做好表率。他想到這裡他就覺得,學生現在之所以都不受教,都是我們自己老師沒有做表率,他想到這裡,內心就覺得很自責。帶著孩子走到孔夫子的像前,他自己不由自主雙膝就跪下去,覺得很慚愧。他這么一跪,那是發自內心的反求諸己,當場有些家長馬上起身,就走到老師的後面,這些家長也跟著跪下去。家長一跪,這幾個孩子就慌了,自自然然就跟著也跪下去。當場本來整個餐廳是聲音很大,一下子鴉雀無聲,最後還是學生跟家長把老師拉起來。學生說老師,我錯了,把他請起來。但是他的內心確實是反省他自己。你看至誠的反求諸己,這個班就被他感動,之後就帶得比較順利。真心是真正能夠轉我們家庭,轉我們班級的氣氛。他在教導學生的過程當中,比方說進去看他們的寢室,看到有些同學被子摺得不好,或者沒摺。他進去也沒有批評,他看這個最亂,他就開始幫他摺,他也沒有批評。其他的同學馬上就跟著自己去摺,他摺的那個同學剛好不在。摺好以後,隔天突然有個孩子,這個孩子本來對老師打招呼都是愛理不理,那天主動跑過來,老師好。他自己也嚇一跳,後來經過了解為什麼?因為昨天摺的被子就是那個學生的。本來對老師還比較冷漠,當天晚上一聽同學說,老師今天幫你摺被子,他慚愧心起來,隔天主動就去給老師問好。所以這是反求諸己。還有先恕後教,我們能了解到,孩子也好,學生、員工他們都是失教的一代,我們倫理道德教育斷了也有兩代、三代的時間,所以大家都是受害者。我們希望大家趕快走到人生的正路當中,對他們不對的行為我們是抱持著一種寬恕,甚至是憐惜、憐憫,“茍不教,性乃遷”。但是“人之初,性本善”,我們真正相信人之初,性本善,你跟任何人都沒有對立,都沒有沖突。我們體會到茍不教,性乃遷,我們對一切人只有包容,只有想著如何成就他,如何讓他不要再繼續墮落下去。相信我們有這樣的心境,家也好,團隊也好,一定是往和樂、和諧、和敬的方向去邁進。


分享好文,利人利己,功德無量!
相關文章:

即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!