諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海從心想生。
——《佛說觀無量壽佛經》
佛啊，你在哪裡？
如來以大悲心為體，一切眾生都是如來之大悲心。
如來把真實利益放在大悲心中，大悲心又建立在眾生心中。只要眾生在這裡面信佛，就可以得到解脫。
如來之大悲是建立在許多簡單的善法上，建立在我們一個小小的念頭中。
一切善法皆是諸佛之住，諸佛之行，諸佛之回向。是故諸佛就在當下。離開此世，離開當下，都是虛妄。
八地菩薩了知一切善法皆是佛之光明，這裡面是沒有「我」的。了知無我故，與諸佛心相應故，而生歡喜心。沒有我，就一定有另一個人在，故對一切善法產生歡喜，升起無上的信心。此入信位。此一念心與真實菩提心相應。信佛故而不是信我故。
我與佛之間沒有距離！若有距離，就把佛菩薩虛幻化了，則為妄想。沒有距離，則為粗見極樂世界。
阿彌陀佛身者大悲心是，大悲心者眾生心是。眾生就是佛的大悲心。大悲心是功德，無有眾生就沒有大悲心，沒有大悲心不能生無量功德，沒有無量功德是故不能生無量諸佛。是故一切諸佛在功德中安住，一切功德在大悲心中安住，一切大悲心在眾生處。沒有眾生就沒有大悲心，沒有大悲心就沒有功德。蓮花為眾生，故佛住於蓮花之中。故菩薩利益眾生，卻無眾生可度。
在證悟到我心即是佛心之前，說一切皆是我心所造只是一句空話，毫無意義！故在找到我們的心之前，要相信此世界是佛的功德或菩薩的功德所成就。若說是觀音菩薩的功德，即是化身功德；若說釋迦牟尼佛的功德即一方國土；若說是阿彌陀佛的功德即是遍滿十方。
了知佛的功德就建立在我們凡夫的心裏面。