平常心是道 什麼叫平常心？平常心就是吃飯穿衣睡覺。你會不會吃飯，吃飯誰不會呢？這就是平常心。會不會睡覺，會不會走路？會不會做人？我們都不會。為什麼？吃飯的時候這個菜好吃那個菜不好吃，看好吃的東西碗就撐出去了，看不好吃的東西不要，這個叫不平常心。平常心什麼都吃，吃飽了就不吃了。人家打菜來，看看肚子飽了沒有，不看那個菜是什麼菜，打過來就吃，不動念頭。不是說菜一來看看是什麼菜，還是豆腐，還是香菇還是白菜，我喜歡吃白菜就盯著白菜看，我喜歡吃豆腐就盯著豆腐看，不是豆腐我不要，非要等著豆腐來，這就是不平常心。為什麼呢？照顧你的執著怎麼會有平常心呢？睡覺的時候總是打妄想，不老實，那不叫平常心。躺下來，我在睡覺，不打妄想，這就是平常心。什麼叫平常？就是當下沒有任何妄想的這個心就是平常心。你在睡覺是個很正常的事，但是打妄想就不正常了，不正常的叫不平常，正常的就在當下。你看是不是大地平常？如果你看不到大地就不平常了，你眼睛盯著大地心裏面想到別的地方去還叫什麼平常呢？平常是你在當下的那個心，叫平常，當下不動心，不起分別，叫平常。馬祖講道就講平常心，老實念佛就是平常心。你就老老實實的念南無阿彌陀佛，不動善念不動惡念，不動任何念頭，就是一句南無阿彌陀佛，不要起禪定想，不要起清淨想，不要起煩惱想，不要起分別想，不要起任何想法，善惡好壞，分別好壞種種對錯，所有的心都不要，就一句南無阿彌陀佛，內心中就一句南無阿彌陀佛，這叫平常心，平常心就是當下心。我們現在坐在這個地方，什麼都不要想，就在當下，一個念佛的心，就在當下。
什麼叫道？就是這個心，得阿耨多羅三藐三菩提，這個叫道。我們抓住這個因，就是彼的果。有句話叫因果同時，這個因就是果，這個因叫道，果就是不可思議，功德無量，德行無量，你的德是無量的。感召於德，道感於德叫道德。有道就有德，沒有道哪來的德？為什麼不能做個大功德？所以德就在這個道上面。道是根本，道是因，有道就有德，看看自己有沒有道，沒有道就沒有德。打妄想哪有德，我們的意識中感受到了這個道的重要性，才能感召於德，才能夠重視這個道，重視這個平常心，如果對於德無所謂，就不會重視自己那個平常心。我們念佛就要念出道來，念出一個平常心出來，念念佛，老實念佛你的德行越來越珍貴，你念念佛，你心回到當下，你念南無阿彌陀佛一直念一直念，到外去妄想不生了，吃飯知道自己在吃飯的，睡覺知道自己睡覺了，打妄想的時候就念南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛，活在當下。所以呢，你走路的時候知道自己在走路了， 證明念佛心越來越細了，念佛不是念的感情衝動，不是心花怒放的那種衝動，是念佛念到你自己的心非常的平常，非常的當下，道不斷的在你身上體現出來，體現出來什麼？內心非常的平靜，非常的平等，非常的自在，活在當下。