大毘盧遮那成佛神變加持經卷第五
(大日經卷五)
布字品第十七
大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯藥師山紫雲居士批註
摘要釋題：此地十七品說明本尊化佛身上遍布種子字，分布情形如下文所述，實際上，此時觀初白色光亮細網包裹著本尊化佛身，網的交叉點處有種子字成金色光點，布字於本尊化佛的內身深處。此品中布字是指：修大毘盧佛本尊化佛所布的種子字；本尊化佛因有布字才可以成正覺，得佛妙智慧。
◎爾時世尊復告金剛手言：「複次秘密主！諸佛所宣說：再次秘密主！諸佛宣告布字。
◎安布諸字門，佛子一心聽：佛弟子專心聽好，本尊身要布種子字。‧布：分布、遍布。‧字：種子字。
◎迦字在咽下佉字在齶上[言我]字以為頸伽字在喉中遮字為舌根
◎車字在舌中若字為舌端社字舌生處咤字以為脛[口宅]字應知髀
◎拏字說為腰荼字以安坐多字最後分他字應知腹娜字為二手
◎馱字名為[月劦]波自以為背頗字應知胸麼字為二肘婆字次臂下
◎莽字住於心耶字陰藏相囉字名為眼邏字為廣額縊伊在二眥
◎塢烏為二唇翳藹為二耳污奧為二頰暗字菩提句惡字般涅槃
◎知是一切法，行者成正覺：本尊化佛若已證到布字方法，修行者可以修成佛。
◎一切智資財，常在於其心：本尊化佛度生具有福報及智慧又叫法財；本尊咒要常用真心持誦。
◎世號一切智，是謂薩婆若：種子字於本尊化佛身上，此種子字可以增加本尊化佛的智慧。般若智慧即如是修出。薩婆若即為佛智、般若智慧。