疑心是修道的大敵
二為疑慮結，懷疑正法行。
根為痴之毒，障礙光明心。有個年輕的朋友告訴我，她是一個極度多疑的人，除了母親之外，她誰都不相信，包括自己的丈夫。一旦丈夫不在她眼前，她就擔心對方會出軌。有一次，她離家多日，回家的第一件事就是檢查床鋪上是否有其他女人的頭髮。於是她老是興師動眾地質問丈夫，結果沒問出什麼東西，反倒在自己的心裡留下了一道道陰影。
可見，猜疑並不是一個好習慣，它會給人帶來無窮無盡的煩惱。而且，多疑的人往往會懷疑一切，他們不相信別人的善意，不相信愛情，不相信這個世界有一種比他們更高尚的存在。他們遇到事情的時候，往往難辨是非，在多種猜測中來回搖擺，因此猶豫不決，不能做出果斷的選擇。有的時候，他們連正法和自己都會懷疑。他們不明白，懷疑的那個瞬間，自己已將他人的善意與援手擋在了門外。
更令人啞然失笑的是，這些習慣猜疑的人，總是喜歡給別人的行為套上一種功利化的原因。比如，看到別人講佛法，利用一切途徑傳播真理，他們就認為講法者和傳播者有著不可告人的目的。他會想，世界上真的有解脫嗎？真的有六道輪迴嗎？你是不是想利用人們的信任來對他們達成一種精神控制？當你告訴他，布施是世界上最偉大的賺錢秘密之時，他還認為你想騙他的錢。
這就是疑慮結，其中包括多種疑慮。首先是對正法的疑慮，懷疑正法，不相信世上有真理，不相信通過修習正法就可以得到解脫。他們對於一切正法，都不相信，是絕對的懷疑主義者。
其次，看到別人修行，不能理解，更不相信，於是覺得別人很愚昧，但其實愚昧的恰恰是他自己。愚痴的根源就是「疑」，即不相信簡單的真理，所以有人把「疑」列為五蓋之一。蓋，即是修道的障礙。天台宗智者大師的《法界次第初門》中解釋了五蓋：「一貪慾蓋、二嗔恚蓋、三睡眠蓋、四掉悔蓋、五疑蓋……五疑蓋：痴心求理，猶豫不決，名之為疑，若修道定等法，無明暗鈍，不別真偽，因生猶豫，心無決斷，皆謂疑也，世間通疑，非一正論，障道之疑，即是見諦所斷，三界四行十二疑使也。」
為什麼說疑是修道的障礙呢？因為多疑的人沒有信心。他們要麼懷疑正法，覺得真理絕對沒有那麼簡單；要麼懷疑自己，認為自己修不成，根器不行，這輩子都解脫不了。這都屬於疑慮之結。所有缺乏信心的原因，都是因為有疑慮之結。我說過，疑慮是愚痴的根源，它會障礙光明之心。
還有一種疑結是：當你明心見性，或是上師給你開示心性之後，要是你的福報資糧不夠，仍然不能破除疑蓋的話，就會懷疑自己證得的東西。香巴噶舉的傳承上師傑剛巴早期就是這樣，他的修證曾經因此遇到了很大的障礙，用了十多年時間才清除了疑結。
為什麼明心見性後會不相信自己證得的東西呢？因為多疑的人不相信「平常心是道」這樣質樸的真理，他們心中的「明心見性」遠比真正的明心見性更加深奧與神異，所以，當他們發現自己得到的東西和想像中的不盡相同的時候，便不由得疑惑叢生。在疑惑的瞬間，他會立刻丟掉自己見到的明空。所以說，如果明心見性之後，還不能破除所有疑慮的話，他的證悟就沒有意義，因為疑慮把光明心都蓋住了。