廣東化州南山寺2010年元月念佛七法會
(1-30下午) 念佛安住靈魂
佛教認為人的身體會報廢，而人的靈魂不會報廢。佛教提倡跳出六道輪迴，就是於靈魂來講。本來佛教不講靈魂，佛教叫做神識，叫做心性，最高的層次叫第八阿賴耶識。
佛教提倡修心，就是心靈的修養。所以，佛教文化也叫做心靈文化。人與一切動物都相當一部電腦一樣，有軟體和硬體，缺少一方面就沒有用了。電腦真正的功能在軟體，硬體是發揮軟體的作用。電腦硬體雖然沒有壞，但是軟體中了病毒以後，這個電腦就沒有用了。人的功能是在靈魂，身體是發揮靈魂的作用。
我們凡夫錯誤地認為身體是命。命不是身體，命是靈魂。人死只是身體報廢，身體就好像是靈魂的一個房子，也等於是一件衣服。
大部分人往往都是命有問題，學佛的功德就是重在安住靈魂。如果靈魂不安住了，隨便你用什麼辦法也沒有用。比如一個人被車撞了，雖然身體有一定的受傷，但是人在昏迷的時候靈魂已經不在了，所以在醫院裡面搶救，始終不醒。如果你們念「南無阿彌陀佛」，一念一請他回來，說不定他很快就醒了。
「南無阿彌陀佛」裡面重在三個字：「阿彌陀」。這三個字的功德就是安住靈魂的信息；「南無」是表達請他回來，請它安住；「佛」也叫如來，如來的概念是「如我們心念的要求」，就是恆順我們的心，圓滿我們的要求。
為什麼我們平時念佛沒有起作用？因為我們平時只顧捻佛珠，都沒有意念交命，這是念給佛珠聽的。我念佛不需要拿什麼東西，我意念交命念佛，就能念好我的命，安住我的命。
每個動物都有生命，所以我們為它們念，也有這樣的作用。當有人病重昏迷，我們為他念佛，假如他的身體報廢期到了，佛教叫做果報圓滿了的時候，他的靈魂也有緣份能安住，它可以隨著佛號找到安祥的地方。因為念佛號有無量光，靈魂可以隨著無量光回歸到無量光的世界。
很多人都問我：「師父啊，我到底一天念多少佛號好啊？」我經常回答：「你念到死就是最好了。」你念那麼多佛號，目的是做什麼啊？如果為了安住你的靈魂，那應該不講究遍數，越多越好。
念佛安住靈魂，說得明白就是讓靈魂得到安祥。「有命不怕病。」意思是說，有靈魂的存在，身體有病也沒有問題，始終會康復；難在人沒有命了，靈魂不在了，你怎麼搶救就都沒有用了。
身體痛苦就是靈魂在地獄裡面；生大煩惱的時候，靈魂就在羅剎、夜叉道；靈魂在外面遊蕩，就成為孤魂，也可能會投胎到畜生道裡面。有的人靈魂成為孤魂的時候，經常晚上明明在睡覺，身體卻起來走了，當有人叫他：「哎，你去哪裡？」他才醒過來。