廣東省湛江市遂溪縣玉泉寺2009年5月8日至15日念佛七法會
(5-13上午仁煥法師開示)
懺悔與感恩的功德
感恩常住三寶慈悲，感恩諸位大德法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！
今天講一講懺悔的功德和感恩的功德。我們有業障也是跟一瓶渾濁的水一樣，懺悔的作用就是把水倒掉，懺悔一次就完成了。你們天天去懺悔根本不倒出來，說假話嘛，那有什麼用呢？既然懺悔就倒出來，裡面就空了。
什麼叫做感恩呢？把清淨的水倒進去。懺悔的意思就是斷惡，感恩的意思是修善。假如人已經斷惡了，難道還有什麼業障天天去懺悔呢？天天懺悔表示你根本沒有斷惡嘛。以善為清淨，以惡為污染。
瓶子代表我們的身體，裡面放污染的水了，這個身體就受到污染了嘛。我們造了惡業，生了煩惱，身體有病就是業障的果報暴發了。
我們經常說自己無德無能，假如你真正懂得自己無德無能，表示你已經是明白人了。如果你天天說這句話，那不能算是明白人了，反過來你是大糊塗人。你天天老是說：「我無德無能，我無德無能。」你不願意改變做有德有能嗎？把自己改變過來就完成了嘛。懺悔是拔一切病根！佛教叫做拔除一切業障根本。裡面有污染的水不倒出來，你加清淨的水進去，加多少都是污染了。
我們人的業障是很多的，起心動念都成為業障。是哪一件事容易造成我們身體有問題呢？第一，過分。怎麼算是過分呢，明明知道不對，但是偏偏要做。對方不放過就討債了。討債的層次很多，比如一個是討命債，二個是討情債，三個是討財物債。什麼叫做情債？男女之間放不下就是情債了。
我們生活的世間，佛教悟道最大的四個字：名利愛恨。四個字分有兩個層次，第一個是順來的事，第二個是逆來的事。順來的事是名利愛，逆來的是恨。我們往往墮落在名、利、愛裡面，所以真正悟道的人，就會明白：好來不一定是好事，壞來不一定是壞事。
還有另外一件事。比如現在我發現這個工棚馬上發生問題了，我要是跟你們講道理讓你們趕快走，你們還沒有反應過來，已經出事了。如果我拿個木棒來一個個打，你們肯定馬上往外跑了，誰跑到外面誰就有救了。這樣救人叫做大雄大力大慈悲！為救大家離苦得樂，用非常極端的手段，逼大家馬上走
佛教育我們，世間上有兩位老師，一個是大善人，一個是大惡人。大惡人的作用是警告我們不要像他這樣做，大善人是示範讓我們像他那樣做。
我們念佛能不能得到好處，這和自己的理解或不理解直接有關。理解到位就容易得到，理解不到位那就一點不得到好處。所以為什麼有些人參加過兩個佛七、三個佛七都沒有得到好處呢？這是跟個人的心態有關。有一等人，他來到這裡，什麼都不問，接受法會怎麼講他就怎麼做，這種人很容易有感應，容易得到好處。哪一等人沒有得到好處呢？法會也交代了，但是他偏偏不相信還是要去問這問那，反過來不用時間去念佛，專門用時間去問煩惱的事，這種人一輩子也不會得到好處！老實人能得到好處，鬼鬼怪怪得不到好處；懷疑的人得不到好處，相信的人才得到好處。
為什麼念佛不是醫病，而病又好呢？因為你過去曾經有煩惱，第一是人為引起的煩惱，第二是環境造成的煩惱，第三是魔障引起的煩惱。念佛能斷一切煩惱，所以病就好啦。斷煩惱就斷病根了。下面我們一起接受佛慈悲的成全。如何算是接受呢？閉上眼睛，自己念給自己聽。
謝謝大家！