靈陽寺2009年農曆三月念佛七法會
(三月初六下午)科學與迷信
感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲。阿彌陀佛！大家好！
我們這幾天有緣分集會在一起接受六字洪名，表示我們的生命於多生多劫以來是有共同的緣分，也叫做共業。阿彌陀佛的慈悲讓我們集會在一起，那首先定位：我們應該有緣共同回歸極樂。當然回歸極樂的快慢和每一個人的果報直接有關。
下面我們共同學習科學和迷信。科學怎麼定位？科學是完全有數據、有依據、有憑據產生的能量。什麼叫做迷信呢？沒有依據的東西，沒有憑據的理由，沒有數據的過程叫做迷信。
為什麼說佛教是智慧之教，佛教是覺悟之教？智慧就是明白到一切數據的來龍去脈，一切依據的來龍去脈，一切憑據的來龍去脈，知道來龍去脈叫做明白因果。所以不明白這個道理的人就認為佛教是迷信了。說佛教超科學，因為佛教的智慧能明白因果，佛教的覺悟能改良因果。
佛教講三十三重天，你們說有沒有？現在科學已經發現了，我們這個銀河系之外還有其他的銀河系。你說現在科學發達，而釋迦牟尼佛早在幾千年前就講出來了。
很多同修都念過《金剛經》。《金剛經》講得很清楚：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」後來我利用這句話來講：「昨天的事情不要去管，明天的事情也不去管。」但是如果今天的事情再不管那就是死人啦，所以要把當天的事情做好，把你當天的本分做到位，這樣叫做守本分。自己份內的事情沒有去完善，叫做不守本分。如果應該做的事情沒有做，反過來去做不應該做的事，叫做過分！份內的事情，是給你生命帶來福德和福報，好也行不好也行，都是給你帶來福德和福報。不是你份內的事情，可以讓你福德福報減分。
本來我們的生命是很簡單的，有三個層次而已，一種是快樂的心態，一種是煩惱的心態，一種是也不煩惱也不快樂的心態。但是很多人就是過不了這樣的關。過不了關，佛教有一句話叫做苦海無邊。
我講佛教是無上的科學，有些人就發信息問我：「法師呀，極樂世界真的有嗎？」我又問他：「那地獄真的有嗎？」他說：「我不知道。」我說：「你想了解這個，最好你到我前面來。」來到我前面給你一個巴掌，就知道什麼是地獄了。煩惱就是地獄嘛！
本來快樂也是我們人所為，煩惱也是我們人所為，你們去哪裡找極樂世界呢？你都沒有肯定你是極樂人，你到底去哪裡找極樂啊？你沒有肯定你是極樂人，你自然就肯定是煩惱人嘛。
當然，生命的學問你說不多也非常多，所以佛講了三藏十二部的道理出來。但是講的三藏十二部裡面，佛又提醒我們念「南無阿彌陀佛」就很好了，讓我們走到這麼簡單的路上來。因為佛也理解到我們眾生是什麼樣的人啊！而我們眾生抓的越多越好，越簡單越難相信。所以說佛給我們講了一句話：知足常樂！
謝謝大家！