問：我想提一個問題，因為現在每個人都用手機，很多人把大悲咒放在手機上當鈴聲。大悲咒響的時候，肯定是不能聽完就接聽電話了。把大悲咒放在手機上當鈴聲，是否如法？然後就是想問一下大悲咒沒有放完，我們接聽電話以後，對眾生有沒有什麼影響？阿彌陀佛！
答：好，這位年輕的菩薩提到用大悲咒做鈴聲，不管是佛經取那麼一段，或咒語取那麼一段做鈴聲，都可以。因為哪怕你聽了那麼一句，你去接鈴聲的時候，不管你身邊的人，他信佛不信佛，他也都聽到了。而且無形的眾生，我們每個空間，就包括這個屋子也是一樣的，空間它都有無形的眾生，它也聽到了，哪怕聽到一個字，它都受益。所以不用說大悲咒聽完你再接電話，那樣要兩分鐘，正常接電話就可以了。
還有用佛像做手機的畫面背景，也是一樣，都可以。都是善念善舉，讓人提起恭敬心、菩提心，不忘菩提心的。佛經、咒語用鈴聲可以，如法，沒有障礙的。佛像做你的背景也可以啊，我的手機就是阿彌陀佛的背景。好，這位居士提的問題很現實啊，都可以的。
問：請問師父串念念佛法，怎麼念？
答：串念念佛法，我可以教你們。我剛才說了，就像我給你們講自性開悟等等這些深奧的道理一樣，講了以後你們聽不明白，只能說講的好，講的很深哪，我們做不到。這個串念念佛方法也是一樣的，一串一串地念。我們念佛是一聲一聲地念，念一聲阿彌陀佛，手撥一個珠子，念一聲阿彌陀佛，手撥一個珠子，這個串念念佛法就是手往下一拉，這五十四個或者一百零八聲佛號你都要念出來，你們能做到嗎？做不到。
哪位菩薩念珠拿上來，供養用一下。我們念佛是一個一個念的，阿彌陀佛，阿彌陀佛……念一聲手撥一個珠子，念一聲手撥一個珠子，是吧，是這樣的。串念念佛法就是打個比方，我們就這麼一拉，你看很簡單，你們就阿彌陀佛，你們可能就念一聲、或兩聲三聲四聲，但是要把每一個珠子，每一過手，這麼阿彌陀佛，這五十四個都要念到，能做到嗎？做不到，這就是串念念佛法，好像誰也不知道。這就念阿彌陀佛？就只能念一聲，最多兩聲三聲，所以每過一個珠子，這個手都要念到阿彌陀佛，這是串念念佛法。簡單的方法告訴了你們，你們還是做不到，只能阿彌陀佛、阿彌陀佛……這麼念。
所以說要想達到這個串念念佛方法的基礎，我剛才給你們的要求四萬聲佛號，八萬聲佛號，這只是上幼稚園。當你達到一天最低十萬聲佛號的時候，我可以教你。如果有菩薩一天最低能達到十一萬的時候，你給我打電話，你說：「師父，我一天能做到十一萬或者十萬。」你給我打電話我就教你，這是心念法，我就可以把我的心和你的心、和阿彌陀佛的心相應，教你。即使現在給你表演，沒有教你怎樣去做，那還是沒有意義的。所以說讓你多念佛，多念經的目的，每一個環節，每一個步驟都是有要求的，就說到這裡。
問：家裡供養道教菩薩能否供養佛像？有的出家師父說不可以同時在家中供奉。
答：這個呀，我們學佛，學佛我們就老老實實地學佛。又供佛、又供道，很現實地例子啊，但是目前社會也是存在這種現象。不管你怎麼變化，也不管你怎麼樣，我們一生只有一個親生父母，這是我們一生。我們的身體是父母給的，一生只有一個父母，那也就說我們學佛了，佛菩薩，佛就是我們的父母，所以我們就要供佛，不要供道。
如果你是道教的信徒，那你就供道，你供老君也好哇，供元史也好呀，那是道教的行為。我們就是供佛的，但是有人說，我也捨不得丟下。如果嚴定要供的話，那用我們世俗的話打個比喻啊，這可能不成這個正比，但是能說明一個道理：父母太多了。這句話不一定成正比，只能說明一個道理，供參考。父母太多了，那父母多了是什麼現象啊，就不多說了，還是希望以佛為主。
問：拔「某某某」一切業障根本得生淨土陀羅尼，寫陽上人的冤親債主，是否如法？
答：你知道你債主是誰嗎？你給我說說，我聽聽，你的債主是誰？不知道，所以說拔，你叫俗名就寫俗名，你想用你的法名就用你的法名就可以了。剛才我說了，聽話、照做、成功。冤親債主啊，無始劫以來的冤親債主是很多很多的，是無量無邊的。無量無邊你可能寫嗎？所殺所害的這些貓啊、狗啊、魚啊、眾生……你寫不過來。你寫它，那你一輩子，你十大阿僧祁劫你也寫不完！最簡單地幾個字就概括了，拔你的俗名或者你的法名，就OK了，聽話啊。
問：一分鐘念一千五，這個佛號怎樣達到的？
答：剛才說了，這就是心念法，串念。
問：我念五音佛可以嗎？
答：可以呀，五音佛也不錯。我在閉關的時候，我那時候就……好像零一、零二年之間吧，好像社會上就反對墓林僧。反對墓林僧，謗僧，寫書謗墓林僧，甚至把他的光碟、書籍等等……誹謗墓林僧，我在閉關的時候我就知道。我就寫出了字條告訴我的護法，通知這些居士們不要誹謗出家人，特別是墓林僧。墓林僧，他有他的方法，他有他的念佛方法，所以呀念佛都是有意義。謗僧下無間地獄的，五音念佛，念佛是好的嘛，這沒有錯的。
問：每天念佛時打哈欠不斷，為什麼？
答：我不說了，這不業障嘛，很簡單的，你就懺悔，老老實實地懺悔就可以了。
問：建小廟上供，鬼是否能得到？
答：就說你上供啊，我們念那個變食真言就是供養它，它就能得到。我們在家裡也是一樣的，我建議弟子們、菩薩們吃飯之前要念十二聲佛號。十聲佛號歸你自己所有，兩聲佛號，供養那些為你做飯的菩薩們，再就是其他的。
問：聽人說學佛人在家不能誦《地藏經》？在家誦《地藏經》怕出事。
答：哪裡都有這種現象，剛才我還講了，一部《無量壽經》、一部《地藏經》。那如果都讓你們到寺院去念去，那你們不如出家了，為什麼你們現在家相呢？哪部經典上說了，在家念《地藏經》出事？哪個祖師大德說了，在家念《地藏經》出事？拿出證據來，說話要有證據，要有憑證。像犯罪一樣，公安局破案還要依法不依人呢，我們也是一樣，依法不依人，依祖師大德說的，依佛經說的。佛經沒說，祖師大德沒說，你就老老實實去做，不要聽那些胡說八道，就OK了。地藏王是釋迦牟尼佛圓寂之前，委託他一直到彌勒佛成佛的時候，度眾生的代理人。簡單地說，用我們現在的話打比喻，現在的習進平，就是下一屆的國家主席，胡錦濤的位置，就這個意思，明白了吧，打比方告訴你了。
問：請問師父怎樣念佛？
答：老實念佛，佛號從心裡發出來，從口裡念出來，從耳朵聽進去，形成三輪體空，就這樣念佛。
問：我念佛十多年了，念五音佛念了五年，在這當中出現一些問題，想請師父給我解答一下。老出現一些境界，但是我不知是好還是壞，念完佛晚上睡覺的時候，心也放鬆了，身體也放鬆了，在這時候就像演電影似的，過幕了，什麼都出來了，什麼都有。
答：好，我知道你要說什麼了，我們時間有限，我替你問，我替你解答。這位菩薩的心思是這樣的，她念佛多年了，然後出現了這種境界。簡單地說，是真的還是假的？就這兩個字，是不是？到底是真的是假的，我可以肯定的告訴你，是假的，是虛幻的。為什麼這樣說呀？我們一念經，我們的那個業障，它就障礙我們，不讓我們念經念佛，阻礙我們。有的我們念佛，甚至包括助念等等的，一念佛嗓子痛，為什麼這樣啊？那業障拿一把草塞你的喉嚨，堵住你念佛。明天講這個問題，這個牽扯到助念。
所以這個境界，業障怕你出離三界，你精進了它就來障礙你。障礙你，一開始給你一些好處，你喜歡的，我們追求的，好像聖境一樣，美妙一樣。當你認可了以後，認定跟著它了，用我們的俗家話說以身相許，我就認定它了，它肯定是佛。當你這個時候，這個境界慢慢地開始轉變過來了，就變成了魔。希望我們在座的每一位菩薩，能夠在念佛的過程中，不管你出現什麼境界，都不要理，都要以一念代萬念。
為什麼不讓你們理呢？我剛才在講的時候我也在回答你們，這個問題你們都沒有注意。我是這樣說的，不明的時候我們要念經，念經我們才能明。明白了，我們還要以經來對證，我剛才說這幾句話了吧，這就是你要問的問題。只要符合經典的就對，或者你出現這種境界，由你的明師或者是你的師父、你的上師等等的，能給你把關。為護住你的慧命，給你辯證、給你指導，這也是可以的。可是我們在座的，你們有問題的時候，你們問過你們的師父嗎？你們的師父給你們指點辯證了嗎？所以不要理，就好好地念佛，就行了。
問：家中供仙堂，我是皈依佛門的弟子，念佛比較專心，為什麼還經常有病？
答：很簡單嘛，我剛才說了病分兩種，身病、心病。仙堂就是我們所說的，不管你是供的長仙、狐仙等等的仙，這些呀都是三惡道眾生。三惡道眾生，它們想出離苦海，借用我們人體來修道，修福報。當福報修滿了，它也就走了，好像在北方這種方法很多。在南方沒有仙家，就北方多，大仙多，北方大神多，南方沒有神、沒有仙的。好像三年比較靈驗，過了三年就不靈了，就是這樣。
給你們做一個最簡單地比喻回答啊，我們皈依的有二十八位善神日夜護持著你。這個時候無論你家裡是仙堂也好，道家也好，或者你到道觀也好，我們向它一禮拜，簡單地說磕一個頭、一禮拜，它要站七天。它要站著七天哪，第八天才能坐下，好累呀！不說站七天，讓你站一天你試試。為什麼它要站七天？因為你是三寶弟子，有二十八位善神護持著你，它怕，恭敬。
用很現實的例子，簡單地說領導和領導之間。那我們上面領導來了，我們下面的員工肯定的，讓你站著你就站著了，是不是？那領導一來，它要站七天哪，其實它心裡也挺煩的，「讓我總是這麼站著！」起煩惱。所以我們去了以後，皈依三寶弟子可以到道觀里問訊，家裡的仙堂，皈了依的，我們儘量地就不要拜，問個訊就行了，如果不想供的話，那你就安置。
有病，剛才我講了身病、心病。你要去做，真正去修行，不是說你供了仙堂，你就沒病了。那我們還供佛呢，佛比仙還大呢，是吧，仙是三惡道，佛是最上正等正覺的。一樣的，不要嫉妒，不要起煩惱，真正去修行。
問：有時見到法師的聖相，看到法師的頭是金色的？
答：那我就不知道。你們看我頭是金色的嗎？是頭嘛，光禿禿的。你有天眼通啊？你是釋迦牟尼佛的大弟子啊？都是虛幻的啊。不管你是看見什麼也好，你只要老老實實念佛就好，而且說白了的話，所謂的五通，連鬼通都沒有。就像我們說一些氣功界的也好，說開天眼哪，連貓眼都沒有。
那個貓，咱說家裡養的那個貓和狗，它能夠在黑夜看見一切的老鼠，看見小偷，是不是？你有天眼，或者是你能看見，你在黑暗當中給看一看，是不是？晚上在大街上走，你不用路燈，不用手電筒，你就這麼走，很正常走，我看一看，如果能達到這樣子的，還馬馬虎虎，達不到。所以那些呀，就不要去執著，我講的是求上品上生，沒有講這些。
問：家中的佛像必須開光嗎？
答：這個呀根據你自己而定。你想開光就開光，不想開光就不開光，根據你自己而定。就象我們學佛一樣，你信佛是你，他不信佛是他。開光在你自身，其實開光是開我們自己，是佛菩薩的智慧，佛菩薩的光芒照耀我們自己，迴光返照，是這樣的。是反省我們自己，所以是自己的事情。
問：請師父教一下妙音念佛方法怎麼念？
答：哎呀，我告訴你們，其實我教你們妙音念佛方法，我是大跑調的，南腔北調我都找不到我的調。回去還是聽那個光碟，妙音腔調的光碟比較多，哪一個是呢？新加坡版的那個韓英館長，那個就是。其實我在閉關的時候，韓英館長我已經知道她啊……就那個腔調，就是妙音念佛。我們助念的，就用那個妙音腔調。我說了我是南腔北調的，教不來，大跑調，跟著我跑湖北去，然後能給你帶到北京去了，所以還要自己去找。
五會念佛、五音念佛呀，五會念佛在「佛教線上」網站上都有。以後菩薩們、眾居士們有什麼疑難問題，或者在修行上，真的是在修行上你有障礙的時候，你可以給我打電話。我電話是24小時開機，可以加持你、可以幫助你。
昨天也有人說讓我做皈依，要想做我的弟子，作業一定要完成。一部《無量壽經》、一部《地藏經》、四萬聲佛號，這是最基礎的。在河北呀，從09年1月1號增加了一萬聲佛號，是五萬聲佛號，是吧，嚴格要求。你跟其他的法師學，你就按其他法師的要求去做，一個和尚一個令，一個法師一個請。你要想跟我學，就按照這種方法。你以前會的，必須化整為零，從零開始。
我弘法的路線就是基礎，就是送往生。講經說法的很多很多，這個基礎我們做的很少很少，送往生的也很少，所以淨土往生，這是最基礎。所以我們念佛的時候一定好好地念，真心地念，發自於內心地念。
問：在家看師父超拔的光碟，可不可以超拔自家的眾生，能否成功？怎樣做？
答：隨喜功德啊。你如果看我閉關那個光碟，你能看一千遍，你決定往生極樂世界。好像說這法師太狂了，說話口氣太大了，我就敢這麼說，就怕你做不到。北京有牙齦癌的，看我兩遍，兩遍啊我閉關的光碟，北京市門頭溝，你們可以去訪，我可以給你們電話，牙齦癌，兩遍，好了。一陣涼風，屋裡也很熱，也有暖氣，一陣涼風穿過去，到醫院裡一檢查，牙齦癌消失了。
還有腿被車撞斷了的，她供養我一串念珠，二十塊錢，晚上她就念：「師父呀，救我呀，師父呀救我呀！」我說：「你咋不念阿彌陀佛，你念我幹嘛呢？」她還念，她念，我就加持她。我們在座的，醫生都知道，腿撞斷了的，需要多長時間能好呀？加持完以後，然後腿打著那個石膏，打著石膏，試著一動，可以動了。她就坐起來把石膏一拆，一動，好了。所以說你看我每一個光碟都有加持力，就看你能不能得到，也就說能不能相應。還是那句話，老實念佛，我們與我們尊敬的阿彌陀佛身口意相應，就啥都好了。
選自2009年2月《大慶開示》