受戒持戒的關係
釋仁清
對於持戒，前提是要受戒。受戒要通過一定的儀軌，儀軌讓我們得到戒體，持戒的過程是養護戒體的過程。假如我們沒有通過一定的儀軌，就得不到一定的戒體。沒有戒體，就是有善行也不是在持戒。比方說受了三皈五戒、不殺生戒，這一生中沒有殺生，既有不殺生戒的戒體，有受戒的功德、還有持戒的功德。有的人不知道，不明白，沒有去受三皈和受五戒的不殺生戒也不殺生，他不殺生是因為，沒有接觸到殺生的因緣，或者是害怕殺生。我一個親戚，從小膽子小，農村嘛，家裡來了客人得需要殺雞。他就捂著耳朵，哆哆嗦嗦的跑到我們另外的親戚家，叫我的另外一位親戚去幫忙殺雞。他沒有殺，他是膽子小不殺，和我們的持戒不殺，不是一回事。