你未經歷過的出家生活（26） 一個人身陷情慾當中，就沒有提升智慧的可能了！北京龍泉寺賢兆法師
感恩我的師父提供了這樣用文字一個探索生活、信仰意義的平台，讓我們能有機會用這種形式談論困擾我們生命質量的那些話題。
有的話題很敏感，很尖銳。
作為一個出家人，我願意嘗試著去涉及一點，只要能給這個社會、他人帶來一些有用的東西。儘量不被那些冠冕堂皇的口號消磨掉彼此的信任。
我所了解的這個社會已經被邪淫牢牢地攥住，很多人深陷其中，難以自拔，整個社會也面臨著一個龐大的群體、個人危機。一旦爆發不知道後果會是什麼。
出家人，在信仰的力量下已經徹底地放下了這個問題，對於大多數在家人而言，有些經驗、有些話確實是值得借鑑和思考的。
佛教中對邪淫極度排斥，確鑿地告訴我們，這會導致可怕的後果和最後的墮落，不僅對現世的生活質量產生嚴重的負面影響，更是會殃及子孫乃至凡夫肉眼暫時看不到的那些未來時空，寺院裡也有一些道教的書籍，我翻了翻，發現對邪淫的態度是一致的。
可是，在現實生活當中，尤其是當下這個物慾如此泛濫的社會，傳媒如此瘋狂的時代，一個潔身自好的人實在是太難得了，他們大多存在於信仰團隊裡，比如居士團隊等。
佛教將與合法配偶以外的淫慾行為都定義為邪淫。
本文提供兩個確鑿的觀點，一個是邪淫一定要戒除；第二個是邪淫是可以通過一些方法戒除的。
戒除的方法可以在佛教中獲得，同時獲得持續向上的力量。
邪淫的危害就不用說了，成年人都有生活經驗，都很聰明，大多知道這是刀口舔蜜的事。馮小剛導演有兩部電影，我們似乎不能只當熱鬧看，一部是《一聲嘆息》，一部是《手機》，我個人認為，這不僅僅是商業影片的成就，更是對現實社會、生命質量有著更為深刻的思考，不知道，看了以後，會如何反觀自己。
一個人身陷情慾當中，就沒有提升智慧的可能了。
出家以後，曾經聽上面的法師提到這樣的公案，有人問師父，出家後，見到女眾起淫慾心怎麼辦？
師父的回答很厲害，說，別的出家眾怎麼沒有這個問題，還是閒的。
我理解恩師的這個應機回答提供了兩個信息，一個是淫慾是人就有的問題，一個是解決這個問題要靠充實而豐富的生活。就是不能閒著。
我所了解的社會上很多中堅力量都有很充實的生活，每天忙的不亦樂乎，都沒閒著，但是，這不是真正的充實，忙著賺錢，其實，現在回過頭去看，我們過去的很多所謂商業行為幾乎就是天天琢磨著如何把本來屬於別人的錢搞到自己手裡。
這個其實是盜。
佛教中講五戒，殺、盜、淫、妄、酒，吃肉喝酒都是很糟糕的生活習慣，這樣的生活自然周圍也都這樣的朋友。
從這樣惡劣的環境中，硬生生地脫離出來確實是不容易。幾無可能。
佛教里提供的方法時先去寺院裡受皈依，有志氣的就去受五戒，暫時受不了的，就先受其中的某一條、兩條乃至三條等等。
受了就不要犯，靠信仰的力量一般能拿的住。但是，佛門慈悲，知道眾生的根器，又開了很多循序漸進的方法。
去找一些宗教行為去做，比如，放生、念經、集體學佛、做慈善等等。這麼做的好處有很多種，最直接的就是可以讓自己立刻脫離開原先的吃喝玩樂的生活圈子。
通過這些宗教活動，讓自己的內心真的升起了慈悲和愛乃至智慧的力量，漸漸，就具備徹底擺脫惡劣生活方式的可能了。
我個人從在家居士，到常住寺院外的居士，到常住寺院裡的居士，到做淨人、到出家做沙彌，乃至未來受戒成為比丘。所經歷過的一切可以證明，人，是可以做到的，而且，做到的條件也不複雜，就是環境。
你一定要尋找、創造、加入一個可以幫助你戒除邪淫的環境。
但是，還有一些比較個別的辦法，在中國古代常常用這些方法，我就試了一次，多年前，雖然沒有受五戒，但發願自守五戒，用黃紙寫了個契約，在寫字樓的陽台上燒給了老天，燒的那一刻，後悔了，但是，也晚了。已經燒了，老天已經收到了。從此，別無他路，只能好好持守。
出家後，我一直在觀察我所在的寺院的發展方向，也在觀察我的師父的行儀，他會把他弟子們帶向哪裡，把這個時代的中國佛教帶到哪裡，他自己未來會如何，他所一點點創建、凝聚的龐大的佛法團隊會如何。
就我現在的觀察，至少看到兩件很值得推敲的事情，一件是僧伽教育，一件是居士教育。
他為出家人和在家學佛的居士分別提供了兩個環境，出家人就不用說了。很傳統又有些現代的叢林。他為居士所創建的在家人的學佛環境，我個人認為在歷史上不多見。
寺院裡，隔一條溝，那邊是居士，這邊是僧人。居士在寺院裡學佛有一個完整的體系，據說，這是國內唯一的居士可以常住學佛的寺院。有很多人對這個模式是有疑問的，近期，隨著寺院建設的逐步完善，居士和僧眾會徹底隔離。
兩年前，我還沒有出家的時候，有法師跟我講，師父的事業以後在山下。當時，沒看到具體的狀況，但現在，可以看到正在開展的山下居士學佛的事業。叫「學佛小組」。這個模式，我覺得可能會在佛教發展史中產生重大的影響。
按照這個模式發展，很快在各地會形成一個非常龐大的網路體系。那就意味著這個社會中的很多人也將擁有擺脫惡劣生活方式的機會。
但是，這裡還有個問題，很多事業上略有成就的人往往不願意接受一個團隊，而更願意自己乾，學習和進步。因人而異，就我的經驗來講，極少數人也許可以自己單幹，絕大多數人都要靠團隊才有力量擺脫不良生活環境。
關鍵是如何放下自己的身段，融入一個學佛的團隊裡，其實，放下身段也是佛法學習的一個重要步驟和條件。
本文沒有任何歧視或者批評有邪淫行為的人群，更沒有教育誰的意思，只是想以一個出家人的身份提供一些建議、信息。因為，我自己對這個問題也有很多困惑，不知道如何解決。只能報以深切的同情和遺憾。
前幾年，有一個年輕的女孩子，初學佛，懷孕後被男朋友拋棄，恰逢經濟上又陷入絕境，找朋友借錢墮胎。
我，也沒有能幫上她。因為借給她錢，她會去墮胎殺生，不借，她又在絕境中。朋友們都不知道如何是好。
我覺得我所學習的佛法多是用來防止痛苦的發生，當痛苦發生了以後，基本沒什麼辦法，只能承受。
所以，一定要戒掉邪淫。否則遺患無窮。
不管用什麼方法，用佛教的辦法，用別的宗教的辦法，用你自己發明的辦法，只要戒除就可以。
也許會有人質疑，戒掉了以後又能如何。
我的體會是，真戒掉了，人就處在一個清靜、平和的狀態中，很安全，很從容，從一個漩渦中跳了出來的感覺，看的更高遠的感覺。不再焦慮，不再急躁，不再倉皇等等。感覺以前的生活就如同在井底的一隻青蛙，現在終於有機會躍出來，看看。確實很廣闊。