求生西方淨土心要悲切，悲切如何提起？
首先要了解什麼叫做悲切？心能慈悲透澈，引發道念，是名悲切。
我有生死輪迴之苦，眾生(梵語bahu-jana)亦有生死輪迴之苦；我欲解脫輪迴，眾生也想解脫輪迴，依心比心，依理比理，自然會發起慈悲之念，眾生之苦難，如我之苦難；眾生六道輪迴，如我之輪迴，我與眾生同苦同輪迴，彼此無有距離，若有此共識，此時之際，大慈悲心自然涌露。當念佛求生淨土之時，必然引發悲切之願，這股無形道心，會帶動你更堅強更振作，直到往生淨土。
我們輪迴六道以來，已經無量劫了，所受之苦無量無邊，傷心所流之淚如四大海，死後骷髏堆積如須彌山，生生世世相續不斷，無有盡期！今生有緣能接觸到佛法，此福報要珍惜它，當下發大誓願，無始劫來的輪迴生死，要在今生此世一概了辦，絕無來生觀念，一心一意求生淨土，把所有一切感情投資西方，依此悲切之願，殷勸進修，往生必成，終無疑惑。
歷代高僧大德云：「念一佛名哭一聲，聲聲哭向大悲尊，此回若不歸家去，不知何生度此身。」