這兩種方式都可以，看自己的因緣。真正修行，不管是在道場裡面共修，還是自己獨修，歸根到柢還是看破放下。所以共修也好，獨修也好，都應該多聽經、多聞法，明白道理之後就能放得下。障礙我們提升的就是分別執著，所以聽經聞法，我們對於事實真相真正了解，就知道這個世間就是夢幻泡影，統統都是你的念頭在變現，不是真的。念頭也是一彈指三十二億百千念，快得很，哪一念是真正真實？都不是真實。這個世間就是這樣一彈指三十二億百千念，念念都形成一個宇宙，宇宙再相續，產生我們眼前的境界。其實都是妄念的作用，沒有真實，如果在這些境界裡面你去分別執著，你以為它真有，你就造業了。不聽經聞法，我們對這個事實真相確實不了解，不管你是共修、獨修，這都是障礙。所以古大德教導我們要「放開懷抱，看破世間，宛如一場戲劇」，無有真實。人生如戲，真的，沒有一樣是真實的，何必在這些夢幻境界裡面去起貪著、去起瞋恚不平、去造業？我們現在對這些道理能夠有一點點的明白，真的非常感恩師父上人為我們啟講《華嚴經》。《華嚴經》裡面反覆的說這個理，我們就聽，聽久了印象深刻，觀念就改了，改了以後就能放下。看破一點就放下一點，放下一點又幫助你看破一點，不斷提升。至於修學的環境，你真正能夠放下，哪個環境都是好環境，不必在這裡面去太多分別執著，一切隨緣過就很好。不是在這個環境上去揀選，而是在自己的念頭上放下分別執著，這是往內修，不要向外。
修行與生活座談會鍾茂森教博士講（第三十一集）2008/9/7華嚴講堂檔名：52-213-0031