印祖在一生教化眾生的過程中，尤其注重教化女人。治國平天下之大權女人家操得了一大半。為什麼呢?有賢善的女人，才會成為賢母，有賢母才能培養賢善的子女。
然而，女人從她自身的煩惱來看，有諸多需要教化的地方，就是有她先天的劣根性。
賢母才能培養賢善的子女
佛陀在世的時候，本來是不許可女人出家的，就連佛的姨母——撫養佛陀長大的人要求出家，佛開始都不同意。
何以故啊?女人自身的煩惱很重，女人出家會令正法縮短五百年。最後是阿難三次懇請，佛陀以八敬法作要求，才允許了女人出家。這八敬法呢，確實是對治女人很重的煩惱的。佛對一切眾生都是平等的，沒有重男輕女一說。他對一切女人也是看作如同自己的子女，怎麼會輕慢呢?
那只是女人的煩惱重，所以對她下的藥就要重一些。
女人是容易傲慢的，一旦她有點地位，有點財富，就會覺得自己很了不起，那種傲慢之心，比天都高，這就是她自身的煩惱。所以對這樣的傲慢心就得要降伏它。用八敬法，一定令她謙卑。就是百歲的比丘尼見了新戒比丘，也得頂禮，這實際上是對她煩惱的降伏。降伏了她的煩惱，就能開發她的自性。
那麼，確實有的時候，有些道理女人是不明白的。
心眼小，容易嫉妒，好樂虛榮，這些都是女人身上出現的明顯的毛病。
「或不孝公婆」，作為女人往往就有分別心，對自己的父母特別好，對她丈夫的父母就很疏遠，不孝順。由於不孝公婆這個問題，導致了家庭很大的不和。有的家庭妻子對丈夫的父母不孝，而對她自己的父母卻特別好。女人不孝順公婆，就使家庭很不和睦。
「欺侮丈夫」，如果丈夫的社會地位財富比她高很多，還能夠把她控制住，一旦忽然有段時間她走運了，她(現在的職業女性)的地位比丈夫高了，那你看她在家庭內就耀武揚威了，丈夫就不在她的眼裡了。這些都是女人通常會出現的毛病。所以這裡面導致了非常多的問題，很多男同胞是有苦難言。
然而對自己的兒女，她就溺愛，百依百順。現在有些高校，上了大學，做母親的都要在校園旁邊租個房子，來侍奉她的兒女。兒女要吃餃子，她自己包好餃子坐飛機去送，這都屬於沒有智慧，溺愛的範圍。這種過度的溺愛對兒女就是一劑毒藥。
「虐待婢僕」，她處在女主人的地位，對於家裡的僕人就加以虐待。
或者是屬於填房(填房就是丈夫原來的妻子去世了，再續弦娶一個妻子，這屬於填房)，那麼人家前妻肯定會留下兒女了，她就屬於後母。一般的女人做後母，她總是要虐待前房的兒女。
所以這些點出來的都是女人致命的弱點，而且是女人通常出現的毛病。