皈依，就是回歸到覺悟的本位。人為什麼要回到本位，為什麼要皈依？這是因為我們的思念太雜了，內心太煩了，所以需要回到我們原來的佛法僧三寶之本位。
回歸就是皈依，皈是歸投，依是依託回歸來，依託到我們內心原來的清淨，投向三寶之清淨本體。
三寶，即是佛、法、僧。這三個是什麼意思？佛寶，是覺悟的意思；法寶，是真理的意思；僧寶，是清淨的意思。
那就是說，我們每個人都要皈依覺、皈依真、皈依淨。
真理就是正確之念，故此皈依三寶就是六祖大師在《壇經》中說的皈依覺正淨。
如果人的意念偏頗了，人生可能就會遭到諸多不幸，人只有在正念之中，才能夠有正確的行為，才能夠有正確的醒悟。雜念多了，你心裡就煩；邪念多了，你心裡就會去想不好的事。通過皈依，回歸到正確的心念，就是覺醒，就能抉擇自己的對與錯，就能呈現透明的心。
皈依覺正淨是每個人要落實的三寶功德，在這個三寶的本位上生活、處事、為人，肯定是快樂的人生。那麼，我們之所以回皈，就是因為我們心裡裝滿了那些不好的，天天跟物質打交道，跟什麼都打交道，打完了以後不知道回歸到本體上來，並且你造業了也不知道，傷害了別人也不知道。可是，造業是要受因果報應的。
沒皈依、沒回歸的心是鬆散的；沒回歸的心是錯亂的；沒回歸的心是忐忑的，我們需要皈依、需要回歸。我們往往無知地認為生存是第一重要的，其實心皈依佛法僧後再去找生存，可能這個生存是直接的而且是最佳化的。我們沒有皈依去找生存，那個生存是曲折的，這就是因為缺乏一個覺正淨的意念。剛才大家跪拜時，我念的（皈依文）就是這個意思。
我們每天一睜開眼，就念皈依佛、皈依法、皈依僧，內心就充滿正能量，就有正向的力量去落實生活與工作。先把心歸到清淨，才能夠成就正念的無上功德，在內心本體上升華，不要在外相上去攀緣，這樣才不要讓外相成為自己的障礙——這就是皈依的意義。
所以，皈依佛法僧三寶，就是皈依內心的覺正淨，不是佛陀要求你什麼，是要你自己皈依自己，這三個方面的皈依：不是皈依別人，是皈依自己，只不過是我們（僧人）給你作個證明，證明你現在開始要過正常人的生活。所謂正常，是心念正常，有覺悟的心，有清淨的心。我們現在開始要過正常人的生活，過去的可能是顛倒的、迷惑的，或許是痛苦的、煩惱的。從開始要把這些念頭去掉，皈依的價值和意義就在這裡。因此通過皈依了佛法僧三寶，我們方能轉迷為悟、轉染成淨、去邪皈正。
為什麼是三寶？這三樣東西太可貴了，它能詮釋生命的真諦，決定一個人生活的快樂與痛苦，所以它比什麼都寶貴。具足這三樣東西的人，他的心念就能夠成為日常生活里正確導向，這樣的人就會慢慢地把那些不好的東西去除，把那些好的東西都藏貯在這個身軀上，因而促進了自己身心安祥的價值，這就是皈依的價值意義。所以說，一切歸於三寶，一切就順利安詳。從皈依三寶開始學佛，開始成就功德。佛教的核心，是佛法僧三寶。所以，學佛學什麼？學三寶，學皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。
那每天念經只念皈依佛、皈依法、皈依僧，可不可以？可以！它是真正的佛法，但是要用真心念，不要用嘴巴念，要用心智皈依它，這個功德就呈現出來了。如果用嘴巴，永遠都達不到效果。用心智念它，我們的心就能融入三寶，就能成就真實的三寶功德。這樣一個過程，就能夠把皈依的價值和意義落實了。