陳一丹先生：騰訊公司主要創始人、終身榮譽顧問、騰訊儒佛道頻道倡立者
寬運大和尚：全國政協委員、現任香港西方寺方丈
陳一丹：剛才寬運大和尚講到，他在前面等著你，就像最近我們看一個電影，可能比較火了，叫《Interstellar》（星際穿越），那麼它裡面已經有三維、四維空間了，五維空間了，就是通過，這個可能我們是看不到東西，就像有些東西存在，我們聽不到超音波，但不能意味著超音波不存在。這種情況下的確是有一些東西，有一方面是科學探索，有一方面是佛的開悟。在這個過程中，其實作為大多數人，我們依奉的應該是什麼呢？意思是說從佛學來講，我們依靠的是不是回歸到還是依靠到經典上來？就是八萬四千法門可能都能了解到，可能天台宗的法門有它的一個有緣分或者是適合的人群，或者是，他就走向這個開悟之道，可能有些西方的教育是科學的，或者它是以宗教信仰為主的，它也能走出一條路來。可能有不但只是佛，可能儒佛道都有可能。
那麼回到我們佛教，或者是天台，我們除了聆聽大和尚和法師的教誨和分享也好，不能有機會都能聽得了。我們最好的方法是怎樣讓大家走向這條路呢？是不是還是回到經典上來和落實到自己的日常生活中來？
寬運大和尚：佛說「我如良醫，應病與藥。我如善導，導人向善。」其實佛說的八萬四千法門也無所謂天台，也無所謂淨土，也無所謂禪宗，他目的是契理和契機你受用就好了。他說善導，他目的是，人家說了諸惡莫作，眾善奉行是導人向善的。
佛說的，你看在《妙法蓮華經》裡頭，說的比喻有七個比喻。其中有一個醫子喻。什麼叫醫子喻？就說他本來是一個醫生，因為出外行醫，有百多個孩子他們生病了，回家以後病輕的，因為他是醫生，給他藥他就吃了，吃了當然就好了。有的病重的人他就不肯吃藥，他說自己沒有病，他說我哪兒有病，根本沒有病，這父親非常慈悲，把藥留在家裡去，就跟子女說，我這次又要出遠門了。要出遠門了以後，藥已經留在家裡了，他到了外頭去以後，他就寫信回來，說是我已經客死異鄉了，但是藥我已經留下了。這個時候病重的孩子就說了，哎呀，你看，父親對我們多好，我們現在離開了父親，頓失依怙，父親給我們留下的藥我們快點吃吧，大家都吃了藥，藥到病除，大家都好了。這時候父親又回來了，他告訴他們其實沒有死。
所以佛也無所謂涅槃，也無所謂沒涅槃，佛是如來如去，如去如來。弄了個人身示現生死，他就示現涅槃，他只是把宇宙人生的真相告訴我們，你看這個佛有法身，有報身，有應化身，這三身其實他都是應病與藥，看到眾生你喜歡哪一個？
你看佛教裡頭有四種涅槃，自性清淨涅槃、有餘依涅槃、無餘依涅槃、無住處涅槃。其實看我們眾生，就是我們的理解不一樣，你到哪個層面。
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