佛教裡頭啊，講布施、愛語、利行、同事。這個布施就是結緣，愛語更是結緣。網路上有人說了，他要花兩年的時間學怎麼說話，說話是能力；但是他要花十年、二十年、甚至三十年學不說話，不說話是智慧。
那麼話應該怎麼說呢？他說有急事啊，我們就慢慢的說；這個小事的時候就要幽默的說；那有的時候，你沒把握的事啊，就要謹慎的說；那沒發生的事，不要胡說；做不到的事，不能亂說；是害人的事；不能說呀；傷心的事，不要見人就說；自己的事，就是聽別人說；尊長的事；多聽少說；夫妻的事，要商量著說；孩子的事，要開導著說。這些都是我們說話的一個智慧。
這個是緣有一個不說話的故事，我覺得很發人深省。這裡說，以前有一個乞丐，他經常在廟裡住，這個廟香火還是蠻鼎盛的，他就跟佛龕裡頭的佛說話了，他說你坐在那裡頭也不說話，一動也不動，就有這麼多人的來供錢、供米、供香，對你百般的頂禮膜拜，這個佛祖也太容易了。他說這麼容易的事啊，我可不可以做三天的佛呢？當然，佛是慈悲的，就說好啊！但是有條件，你試試能不能做三天，但是條件就是你不能說話。他說不說話有什麼難啊，好啊！他就做上了佛了。
當然在佛龕里第一天、第二天都沒有問題。到第三天的時候發生了一件事情，有一個不仁義的富翁到廟裡來求了，就是希望佛祖還要加被他，讓他更有錢，當然做些個損人利己的事啊。剛剛求完，因為他有急事，匆匆忙忙就走了，把這個錢包落在蒲團的邊上。這個時候，來了一位孝子，因為他自己比較貧窮，母親又生病了，他想要佛祖保佑，一定讓我有了錢以後可以醫母親的病，這個話音未落，一看，蒲團邊上有一包錢，他想佛祖真是顯靈，就拿著錢就給母親去醫病。這個時候來了一位要去航海的人，這個航海也是需要佛祖保佑啊，讓佛祖保佑他能夠平平安安回來。他剛剛正在向佛祖祈禱的時候，這個失去錢財的這個富翁，因為一看錢包不見了，就匆匆忙忙趕回廟裡找自己的錢。這一看啊，廟裡只剩下這位要去航海的人，就跟他理論起來呀，兩個人互不相讓。一個說這個錢是你拿了，一個說沒拿了錢，這兩個人糾纏之間啊，坐在佛龕的這個乞丐啊，他實在也忍不住了，就把真相告訴這個富翁。他說你這個錢是給那個窮人拿走了，那果然他就去追這個窮人。
大家知道了，本來這個航海的人啊，應該趕上上班船，因為跟這個富翁糾纏，他自己只好趕到下班船，這個下班船，遇上了颱風，船沉了，死掉了。那你說本來這個窮人啊，拿了富翁的錢去救母親，剛剛走到半路也給這個富翁追到了，這個母親也救不了，本來這個錢可以幫富翁消點業障，最終這個富翁就得到了錢財。
所以佛祖就跟這個人說了，如果你不說，你看有多好呢？這個航海的人搭上班船，可以順風順水來去自如啊；那你看這個窮人可以醫好自己的母親；這個富翁又能消業障，你看，這個結果有多好呢。那你這麼一說啊，就改變了命運啊。
所以有的時候我們要知道，這雖然是一個趣談笑話呀，這也看到我們該說的說，不該說的絕對不能說。因為我們亂說的話，有的時候可以令到兩國交戰，可以讓夫妻反目，父子成仇啊。所以這個語言還是非常重要的。
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