我們經常向上師三寶祈禱「遣除違緣成就順緣」，但有些時候生活中的違緣可能變成修行中的順緣，而生活中的順緣也可能變成修行中的違緣。但不管怎麼樣，如果我們去修行出離心、菩提心、與空正見時，就可以把生活中的違緣與順緣都變成修行的順緣。相反地，如果不去修習，則生活中的違緣與順緣都可能變成修行的違緣。
作為對我們祈禱的回應，上師三寶可能為我們遣除生活中的違緣，讓我們擁有幸福的生活，也可能為了遣除我們修行的違緣而讓我們遭遇生活中的違緣。因為畢竟在歷史上，有些人是因生活條件太好而退失修行，而另一些人是因為生活條件太差而修行成功的。總之，如果我們有一個用智慧武裝的良好心態，就可以坦然面對一切生活中的違緣與順緣。
當一些上師們或某些有名望的人提醒我們，應該糾正某些言行時，我們會比較容易接受他們的建議，但如果是那些一般的人，甚至覺得不如自己的人對我們說那些話時，我們往往就會不屑一顧地說(或在心裡想)：「你算老幾，有什麼資格說我，你又做到了多少，先管好你自己吧!」
尊重德高望重者的教導固然非常重要，但那些普通人(甚至自己看不起的人)的建議真的就沒有任何價值嗎?或許他們的確沒資格教訓你，也並非真心誠意想幫助你，但那些語言也許對我們真的有用，因為很多時候我們都是「當局者迷，旁觀者清」，也許他們指出的恰恰是自己沒看到的——雖然他們當時可能也是「當局者」，而那又有什麼關係呢?
我們需要知道並改正的是自己的過錯，不管指出過錯者是什麼身份，或者他們自己是否做到了這些都不重要。我們的「你又做得怎麼樣」的這種分別心讓我們喪失了很多自我反省與改正錯誤的機會。其實，在別人善意或非善意提醒自己時，拋棄成見，首先稍微重視一下對方的話，然後稍微反觀一下自己的行為，最後再稍微生起一點感恩之心，百利而無一害，何樂而不為呢?