摘自淨土法門《2014淨土大經科注》第203集 2015年6月24日
我們修淨土，真正能得受用是清淨心現前，得小受用;平等心現前得大受用。清淨心現前，生凡聖同居土;平等心現前生方便有餘土;覺，覺而不迷生實報莊嚴土，不一樣，這是說我們自己修行，憑著自己的功夫，往生到極樂世界。
清淨難，不容易得到。怎樣才能清淨?眼見色，無論你是喜歡還是討厭，都被染污了，就不清淨了;從染污變成執著，那就更嚴重了，你把這個都當真的，不知道這些都是假相。
我們一般念佛人，為什麼不能往生?「清淨、平等、覺」沒有現前。但是這個法門，於這個還不是最重要的，最重要的是什麼?是「信」，「信、願、行」。「平等、覺」是我們修行功夫，「信、願、行」是往生的條件。
需不需要「清淨、平等、覺」?如果你要念到「清淨、平等、覺」，那就太好了!你不但往生，你往生品位很高。那個很難，不是一般人一生當中能得到的。可是「信、願、行」不難，「信、願、行」完全從事相上說的，我真相信有極樂世界，我真正相信有阿彌陀佛，憑什麼?一定有個憑據，憑佛不妄語，佛不騙人，你要真正相信，絲毫懷疑都沒有。佛，聖人君子哪有欺騙人的道理?!信心從這裡產生的，堅定不移，決定沒有懷疑。
從信心生起願心，願心是什麼?我願生淨土，我聽到這個經文上介紹西方極樂世界，這樣的美好、這樣的殊勝，我很想往生，我真想往生，這是「願」。能不能往生?「信願之有無」。你的心不清淨、不平等沒關係，你真信、真願。下面就是念佛，一向專念阿彌陀佛，這是世尊在經上教給我們的。蕅益大師把它說得更簡單，四個字，你看，「真信切願，一向專念」，八個字，蕅益大師說成四個字，愈簡單愈好，這四個字是什麼?「信，願，持名」。「持名」就是念佛。這句佛號不要間斷，把它保持住，念念相續，一念接著一念，念念都是阿彌陀佛，就決定得生。