為什麼有的人獲法非常多，而且理解非常深？因為他前生進行布施，或今生進行布施，所以獲法就多。一個是有恭敬心，他獲法就殊勝；二是進行布施，他就能獲法。也有的人不布施卻想渾水摸魚，他能不能得法？他不能得法。
幾年前，咱們打藥師七。咱打藥師七給誰打呢？給這些常年護持的老居士，他們護持到一年了，非常辛苦，師父就領著大家打個藥師七。因為打藥師七僧人要付出很大的辛苦，來進行法的布施，使他們獲得法的利益。
有些居士不是那樣，一聽說哪兒打七了，馬上就到了。最後護持的居士為了調教他們，這些老居士就不能打七，就得做一些護持的事情，比如說給他們安排住宿、做飯，甚至領著他們做點什麼，自己就不能坐那兒完完全全地放下去修行。這種外來居士呢，他們也常說：「我們為了法……」——我說的是外來居士，他說：「為了法我們才來的。」說得冠冕堂皇。
後來我就定了一條原則，我說不是護持大悲寺的居士，一律不允許參加這個藥師七。他們有的很有意見，後來我給他講了個道理，我說我們打七是因為他護持寺院了，我們給他打，如果不護持寺院，不允許參加。那居士說：「我到哪兒都允許我參加。」你看他還有理。他是不是不講理？三寶辛辛苦苦付出的環境、僧人，付出這麼多，他來就把這果拿走了。我說你這不有點不講理嗎，是吧？
自從定了這個原則以後，每年護持的居士略有增加，我也看到原先愛打七的人隔三岔五也來一來，也來了幾回。這幾年不打七，我看又不來了。這是他們不知道，布施才能真正獲得法益。這表面現象是有僧人來領著打七，實際上就是不打七，他也會獲得法益。因為當他護持三寶，他付出的時候，這個法從哪兒得？時時刻刻，處處都會講法，不一定僧人跟他講法。在三寶地，甚至一個土塊兒，一個木頭都會給他講法的。
有的人問我：「師父，那天我幹活兒，不小心，木頭一下子把我腦袋打破了。你說師父，我到三寶幹活兒怎麼……」意思「我怎麼這麼倒霉啊？」我說：「打你一下，當時你開沒開悟？」他說沒開悟。我說還打得輕，打開悟就好了。就是說什麼意思？就是說當你真心布施的時候，處處的因緣都是為你成就而著想，所以非常殊勝。為什麼沒開悟？沒有證悟呢？那說明我們的清淨心還不到位，只要到位，水到渠成。
資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記