1、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸人莫做。衣食隨緣，自然快樂。算什麼命?問什麼卜? 欺人是禍，饒人是福。天網恢恢，報應甚速。諦聽吾言，神欽鬼伏。
2、終身行善，善猶不足;一日行惡，惡自有餘。 ---(東漢)馬援
3、積金以遺子孫，子孫未必能守;積書以遺子孫，子孫未必能讀，不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。 ---司馬光
4、須知欲子女賢善，非積德積功，利人利物不可。且勿謂我無錢財，不能積德利人。須知存好心，說好話，行好事，遇父言慈，遇子言孝，遇兄言友，遇弟言恭，凡遇一切人，令各盡己職。令彼一切人勿造殺業，心存慈善。利人利物，即是利己。害人害物，甚於害己。如此種種，豈要錢財方能辦乎。然家若豐裕，亦宜以錢財作功德。
——摘自《印光法師文鈔三編·復李慰農居士書七》
5、東嶽聖帝垂訓：天地無私，神明鑑察。不為享祭而降福，不為失禮而降禍。凡人有勢不可倚盡，有福不可享盡，貧困不可欺盡。此三者，乃天地循環，周而復始。故一日行善，福雖未至，禍自遠矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。損人安己，切宜戒之!!
6、 行藏虛實自家知，禍福因由更問誰?善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
7、平生作善天加善，若是愚頑受禍秧。善惡到頭終有報，高飛遠走也難藏。
8、徐神翁曰：積善逢善，積惡逢惡。仔細思量，天地不錯。
9、《尚書》云：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」
10、子曰：「為善者，天報之以福;為不善者，天報之以禍。」
11、布施，看起來是利人，實際上是利己的。持戒，看起來是束縛，實際上是自由的。忍辱，看起來是吃虧，實際上是受益的。精進，看起來是辛苦，實際上是安樂的。禪定，看起來是刻板，實際上是活潑的。智慧，看起來是放下，實際上是擁有全世界。
12、善人不怨人，怨人是惡人。賢人不生氣，生氣是愚人。富人不占便宜，占便宜是貧人。貴人不耍脾氣，耍脾氣是賤人。 ——王鳳儀善人
13、孔子行忠恕，耶穌行博愛，穆罕默德行仁恕，老子用感應，佛行慈悲。五教教主，全是用善心，行天道。他們都知道身體是個臭皮囊，早晚是要壞的，只有天性，能存萬古。所以孔子主張「殺身成仁」;耶穌說：「為義而死的，能回天國」;穆聖說：「真回教徒處逆境，常抱樂天知命之念」;老子說：「及吾無身，吾有何患?」;佛被哥利王割截身體還說：「我成佛，先度你。」他們全知道身體是暫時的軀殼，性靈才是萬古長存的。為了借假修真，才肯犧牲肉體，完成大道。---王鳳儀善人
14、一、存心不善，風水無益 二、不孝父母，奉神無益三、兄弟不和，交友無益 四、行止不端，讀書無益 五、作事乖張，聰明無益六、心高氣傲，博學無益 七、時運不濟，妄求無益 八、妄取人財，布施無益 九、不惜元氣，醫藥無益十、淫惡肆欲，陰騭無益。