金剛經註解第三十二卷
5、應觀佛法性
當觀如來身無相遍一切本心無邪斷法性放光明
佛法本無相佛性亦無形然而遍十方三世無窮竭
6、即導師法身
無著相塵法法身遍十方清淨心常現著相無可尋
無見無聞識六根心湛潔五蘊空即明當見法性佛
7、法性非所識
有識即眾生無識正遍知反照無相法覺地放光明
倘有八識心卻是凡夫相能證其道義的是天人師
8、故彼不能了
執著色聲相不明法性佛心染塵色相故彼不明了
識心熾盛時故不見法性不見佛法性故彼不能了
集頌
玄奘譯八句每句復解八皆是治邪藥無邪藥亦遷
何者謂之邪略說少許份嚴戒於後學速登於覺地
身口意三業殺盜淫為邪無慈開殺戒邪性生盜心
貪瞋痴為淫如墮一塵相六道三塗中三大阿僧祇
若說諸邪見萬劫說不窮無邪亦無相無證證菩提
須菩提⊙汝若作是念⊙如來不以具足相故⊙得阿耨多羅三藐三菩提⊙須菩提⊙莫作是念⊙如來不以具足相⊙故⊙得阿耨多羅三藐三菩提⊙須菩提⊙汝若作是念⊙發阿耨多羅三藐三菩提心者⊙說諸法斷滅⊙莫作是念⊙何以故⊙發阿耨多羅三藐三菩提心者⊙於法不說斷滅相⊙
注
1、須菩提⊙佛急呼菩提與我等、必需諦聽2、汝若作是念⊙汝等倘若、以我所說前言之意之念3、如來不以具足相故⊙如來不需有三十二相色身好4、得阿耨多羅三藐三菩提⊙而能成無上正等正覺故5、須菩提⊙付囑意6、莫作是念⊙不可有如是念7、如來不以具足相故⊙不可說如來莫需有、三十二福德、應化色身相8、得阿耨多羅三藐三菩提⊙能得無上正等正覺義9、須菩提⊙反覆叮嚀義10、汝若作是念⊙汝等莫可用、如來前言之意之念11、發阿耨多羅三藐三菩提心者⊙初發無上正等正覺心人12、說諸法斷滅⊙對初發菩提心之人、莫可說、無有一切佛法相13、莫作是念⊙如來再三教導我等、勿可說、如來無相亦無形14、何以故⊙怎麼講15、發阿耨多羅三藐三菩提心者⊙初發菩提心之人16、於法不說斷滅相⊙對初發菩提心之人、切不可說、諸法無見、無念、亦無相。附公案一則。有秀才張拙夫、參西堂禪師。問、山河大地、三世諸佛、是由是無。藏師答、有。拙夫言錯。藏曰、先輩曾參誰說者。拙說、參徑山來。拙問徑山、皆言無。藏曰、待先輩、得似徑山時、即得皆言無。終。凡未見性者、不可言無。見性者、悟而能證也、能證者、當言無。悟證雙徹時、有無並遷、中道亦不停、其名為補處、亦名為大覺
述意
如來復呼菩提者、掉轉前言也、掉者何、所謂導師、問於菩提言。可以三十二相、觀如來耶。然而菩提答言、如是如是、以三十二相、觀如來。佛言、菩提耶、若以三十二相、觀如來者、轉輪聖王、即是如來。其意即不可也。菩提聞其意、而掉轉曰。導師耶、如我解佛所說義。不應以三十二相、觀於如來、是如來與菩提、一體而轉。復說其偈雲
若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。是證轉。方轉之間、而復轉其意雲。須菩提、汝若作是念、如來不以具足相故、得阿耨多羅三藐三菩提又說於法不說斷滅相。即不可滅法相。如是反覆、復轉其道義。令人莫測、當在莫測中、深明其道義