以前我的師兄，去長汀的南華寺去體驗七天的止語禪修。七天內，不能打電話，不能說話，一句話都不能說。七天後再次看到她，整個人的氣質都改變了。人能少說話，是一種境界。
人的能量是有限的，一個說個不停的人，是妄想很重的人。往往控制不住自己的嘴巴。如果把所有的能量都用來講話，那有什麼能量用來修行，反觀自己。進入寺院，禪堂，為什麼要止語。只有止語時，才能靜靜的反觀，才能回觀返照。
人少說話，也可以減少造業的機會。佛弟子，殺盜淫妄可能少犯，最容易犯的，就是在一起評論，講是非。古人講：誰人背後不說人，誰人背後不被說。人都在背後說人，而且也在背後被人說。印證了一句話，有人的地方，就有江湖。很多人有個不好的習慣，包括許多義工，在寺院裡講是非，扯家常。在家裡說家常還不夠，到寺院還要繼續。這是很可惜的。
人能少講話，是一種功德。我也覺得自己講太多了。去觀察一些老人，尤其是老年的女人，很會講話的，講個不停的，都是福報一般般的。所有的福報都給講完了。那些憨厚老實的，樸實的，倒是福報很大。真的印證了一句：人從巧計夸伶俐，天自從容定主張。人很會技巧，別人都覺得他聰明伶俐，但上天呢，從來是從容作主張的。
一個團體，一個社會，沒有法，是很可怕的。這個法，就是規則。比如說倫理思想，公司的制度，也是規則。大家都在這個規則上，就像車開在正確軌道上，不會翻車。再比如說叢林，百丈禪師定了叢林二十條，定了百丈清規，這也是規則。再比如說，印光大師在蘇州靈岩寺，定了五條規則：規定不準趕經懺，不準講法，只念佛。這也是規則。那如果沒有規則，就會亂套了。
公司以利益為準則，家庭以血緣為準則，那道場呢，以修行為準則。有的人到了道場，就會說這個道場是非，到了那道場，說那個道場是非。這就忘記了自己來道場的目的了。道場道場以修道為主，是用來修行的，你想修行，來進入這個道場，這個集體。不是為了了講是非，才進入的。
人是很奇怪的動物，比如我觀察自己，當我講某個人的是非時，我一定覺得自己是對的，然後那個人是錯的。是非是非，有是才有非。那要怎麼知道別人是錯的呢，就是以我的觀念為準則。我的觀念上認為他錯了。古人講一句話：來說是非者，即是是非人。人最可怕的，就是認為自己是對的。只要認為我是對的，那就一定有人，或者有事錯了。對錯，美醜，都是二元對立，像手的正反面一樣。這樣每天在對錯中，善惡對比中度過，這就是輪迴。
六祖說，不思善不思惡，即上座本來面目。就是拋開一切的對錯，要去尋找對錯，就去走世間的道路，去世俗中去找。要修行，先放下自己的對錯觀念，才能自在，圓融和解脫。
轉自：福安觀音寺新浪部落格