法布施分類： 應機施教---隨機開示、偈
法布施是智慧、聰明、才藝的修因，通常被分為世間與出世間一切法，就是佛法與世法。凡是別人想知道的、想學習的，只要我會、我能，就熱心的去教導他，這都是法布施。佛教里的講經說法是無量法施當中的一種。
法布施的功德，決不是財布施能夠相比的。
作為一個佛弟子，如果我們自身沒有講經說法的能力，我們可以請善知識講法，這是法布施。
如果你還沒有能力講法度眾，哪怕能夠為人講一講因果，講一講三寶的功德，講一講佛菩薩的故事，都是法布施的一種。
我們也可以把自己聞、思、修中如何轉變情緒，如何面對逆境，如何懺悔業障，如何改變心態等感悟多多分享給大家，這也是最好的法布施;
我們還可以通過在班級里發言、討論、分享等方式，讓大家明白佛教的一些常識、佛法的道理;
可以教人誦經、念佛、持咒，哪怕僅僅教人背四句偈等，這是法布施，都有無量無邊的功德。
或者我們在持咒、誦經時，心中發一個利益眾生的願望，用心回向功德，就可以讓虛空法界中有形、無形的眾生聽聞後得到解脫，這也是最大的利益眾生啊!
如果不是為了貪求果報，也不是為了名聞、利養而作法布施，只是為了饒益眾生而作法布施，將有很大功德。
《大樹緊那羅王所問經》：
阿難。若於是經受持乃至一四句偈。在大眾中廣為人說其福為勝。何以故。如是之施名為法施諸施中最。如是之施即是法施。是為勝舍謂舍於法。是名上受謂受於法。是名上持謂持於法。何以故。阿難。施於法已能滅結使。財寶施已增長煩惱。是故菩薩為滅結使當行法施。佛所印可。如是法施則能攝取一切功德。
阿難。菩薩法施有三十二功德名稱。何等三十二。
有正憶念。有於智慧。有於進趣。有離慳結。
有少淫慾。有少嗔恚。有少愚痴。
降伏自他所有結使。
多人愛敬諸天讚嘆。
諸龍夜叉乾闥婆等常隨守護。
不空受用人之供養。
衣服飲食臥具醫藥不求而得。
名稱遠聞十方世界諸惡鬼等不得其便。
諸佛世尊之所讚譽。
守護正法持佛法藏。
不墮一切諸惡道中。
生於人天不以為難。
不離見佛。不離聞法。不離供僧。
得識宿命。生淨佛土。
生生之處諸根具足。
得三十二相莊嚴之身最為上主。
種陀羅尼根本種子。
作無斷辯智因。
得智人眷屬。
集大智因速疾得法。
不起不正憶念之心。
舍離一切世間財施。
得大法藏辯才無盡。
阿難。菩薩法施。有是三十二功德名稱。