你現在去看許多祖師的開示，尤其是禪堂里的開示，你以為你看懂了，其實你不懂。因為佛法是高層建築，真正學佛的人，他就取金字塔頂端的部分。所以你很難看到法師有講黃帝內經，或者講道家修行的生命科學。因為在古代，能進入佛法修行的人，都已經完成了這個部分，包括對道家和醫家的理解和修行。這個情況和佛陀在世時講經的情景是一樣的。
你知道，佛在世時，他只有一個工作，就是度化高尖端的修行人才，就是這些尊者。所以你看不到佛陀講初級課程，講你要怎麼調整身心，佛陀很少講。因為那些尊者，都是境界很高，四禪八定以上，也就是他對於如何轉化身體，不僅能明了，而且能輕鬆轉化了。那佛陀就不講了。像這些尊者神通，禪定功夫都很好，比如迦葉尊者，目犍連，舍利弗，這些人在修證身心上，他已經做到了。像迦葉尊者他就是不死，還在雞足山入定，一入定就是一劫，要等彌勒佛出世。還有窺基大師前輩子也是尊者，也是不死，等到了玄奘大師到了，讓他去死，去投胎，他才去的。這些人的身心轉化已經達到了很高境界了。所以佛陀就不需要講了。
如果你不明白他們的身心轉化的境界，你就看不懂佛經，尤其是法華經的境界。法華經講到多個尊者的國土，都是修梵行，而且沒有女人，無有淫慾，而且不用吃飯，只要法喜食和禪悅食。那你就很迷糊了。這就是他們身心轉化的境界。
但現在的問題是，你的身心還沒有轉化，你還受到身體能量的制約。最根本的，食色性也，你就轉化不了，對不對。你轉化不了，你怎麼能體驗到修羅漢的人的梵行境界。所以大家去觀察，中國最高的天，就是帝釋天，帝釋天還是有男女欲望，只是很淡薄了，看一眼就知足了。但印度有梵天，梵天是完全沒有男女欲望的，你要知道啊。
這些羅漢修梵行，就是完全沒有男女欲望，這就是他身體完全轉化。所以在生命科學的貢獻上，我認為印度人的梵天思想有很大貢獻。他竟然能超越了到無有淫慾的境界，而且他也修到了。
中國的祖師能不能達到這個境界，也是可以的。按照佛法來修嘛。禪宗三祖被砍頭時，流出來的血是白色的。這就是他轉化了。梵行思想是漢地佛教的最大貢獻，這在藏地是沒有的，他們達不到這個境界。佛教傳到日本後，就更糟糕了，和尚可以結婚，這個是日本佛教的情況。
你要修大乘佛法時，你就會碰到業障。簡單講，這個身體就給你帶來許多痲煩。第一，他會起欲望，會起煩惱，起貪著。所以禪宗祖師都是花了許多年時間，修種種苦行來調柔這個身體。不然你要修行時，這個身體就給你搗亂。你去念金剛經，無我相無人相，這個境界你達不到啊。這些都是阿羅漢的境界。不是凡夫講的，大腦思維出來的，好像沒有我，也沒有一個人。所以說，你要金剛經的境界要怎麼解，他是要修出來的。
現在佛法常講到學修脫節，其實學的東西太高了，你修不來，就像金剛經，法華經，彌陀經的境界，你都修不來。因為身體就跟你搗亂。你能修到無我相，一定成就金剛身。像南華寺的丹田禪師就是念金剛經而成就肉身。你能修法華經到六根清淨，不僅身體不壞，而且舌根都能長出蓮花。這些都是有例子證明的。那修彌陀經，你真的修到家了，你感受到外面的一切，都是阿彌陀佛在法音宣流。這個不是大腦想像的，而是他切實能體會到的法喜。
現在大家都熱衷於學理論，學次第了，理論是很有次第，可是都是大腦運作出來的次第，對於真正修行過程出現的境界，就沒有了，每個人生命不同，感受不同，你也無法形成次第。所以臨濟祖師說，末法時代的眾生修行以乾慧為主，都是大腦的智慧。修行人都變成老師了，教學生知識。這已經偏離了大道。
有人問，你要怎麼修？那就先念經，背經，你能到如火純青時，許多佛經就明白了，你就知道怎麼修了。現在經典都不明白，都理解錯誤，那要怎麼修呢。所以先完成背經的過程。
轉自：福安觀音寺新浪部落格