生命的密碼，根據現在的科學家說，已經研究出來了，那就是「基因」!其實，生命的密碼——基因的另一個名詞——業力，佛陀早在兩千五百年前，已經昭告人間了。如果生命的密碼「基因」，只是說它像細胞，是一個單位的話，基因還不夠解釋生命，應該用「業力」來說，更為恰當。
業，是身口意的行為，有善業、惡業、無記業。「假使百千劫，所作業不亡」，只要是身口意所造作的善惡業等，都會像電腦一樣，在業的倉庫里有了儲存;「因緣會遇時，業報還自受」，等到善惡業的因緣成熟了，一切還得自作自受，這是因果業報不變的定律。
「業力」，實在是佛陀一個偉大的發現。人，從過去的生命延續到今生，從今生的生命可以延續到來世，主要就是「業力」像一條繩索，它把生生世世的「分段生死」都聯繫在一起，既不會散失，也不會缺少一點點。
「生命不死」，就是因為有「業」的關係，像春去秋來，像秋涼轉為春暖;「一江春水向東流」，一切都是循環，都是輪迴。「有為法」什麼都可以毀壞，只有生命的密碼，永遠不壞，永遠存在。
基因，只能說明個己生命體的因素，但佛教的業力，不但有個體的業，所謂「別業」，另外還有「共業」。例如，為什麼有的人同生在一個家庭里?同生於一村，同生於一族?這都是「共業」。各方的人士同在一條船上，或同在一架飛機上失事了，有的人命喪黃泉，有的人大難不死，這就是「共業」中又有「別業」的不同。
所以，科學家們發現了生命的密碼——基因，希望能再發展出生命共同體的基因——相互的關係。
生命的密碼，由於基因的不同，於是發展出不同的生命體。吾人的業力會現行，會有果報，所謂「現報」、「生報」、「後報」。「現報」就如種子，春耕秋收;「生報」就是今年播種，明年收成;「後報」則是今年播種，多年以後才能收成。所謂「不是不報」，只是「時辰未到」而已。
佛教的真理「因緣業報」，這是顛撲不破的真理，是必然、永恆、平等的真理;科學家「基因」的發展，只是更明確地解釋了「業」的內容與功能，如此而已!
「薰習」的力量
古時農家婦女，在衣櫥里放置薰衣草，讓衣服充滿香味，這就是「薰習」的力量。
「薰習」是一種感染力、一種影響力。《三字經》說「人之初，性本善;性相近，習相遠。」
儒家所謂「近朱者赤，近墨者黑」、「學而時習之」，這也是薰習的力量。
佛教主張「多聞薰習」，又謂「熏修德業」;品德的修養，除了靠古聖先賢、父母師長的言教、身教之外，境教也很重要。環境可以使一個人在長期耳濡目染下，不知不覺受到潛移默化而改變氣質。所謂「橘化為枳」，種在淮南的橘子，移栽到了淮北就生出枳子;古代因有「孟母三遷」，故而才有後來的亞聖孟子，這都說明環境薰習的力量，不容忽視。
薰習就是透過眼耳鼻舌身心向外接觸境界，然後在八識田中留下種子，待因緣成熟，就會表現在外，成為言行舉止上的一種慣性，稱為「習慣」，又稱為「習氣」。
習氣就像一個裝過香水的瓶子，即使香水用磬，瓶子上的香味卻久久不滅。習氣又如種子，儘管花開花謝，只要曾經結果，留下種子，又會成為下一期生命的開始。因此，佛教有所謂的「留習潤生」，又說：「煩惱易改，習氣難除」。
兩個賣魚的婦女，長期在魚肆里生活，一日外出未及回家，因而投宿在一間充滿花香的旅店裡。兩個人徹夜未眠，後來只得拿出魚簍，才終於在魚臭味中甜蜜地睡去。
認識「薰習」的力量，我們便應該不斷地提醒自己，平時要養成良好的習慣，要憶念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的種子;有了善因業種，又何愁人生沒有善緣果報呢?
去除習氣
每個人都有習氣，每個人也都有習慣。習氣多數是不好不壞，例如好吃、好買、好睡、好美，這都是習氣;而習慣則有好有壞，例如整齊、端莊、禮貌、微笑等;壞的習慣，例如賭博、菸酒、懶惰等。
習慣可以改，只要有決心，壞習慣自能戒除。習氣卻和業力一樣，不僅影響一生，甚至及於來世。例如：牛嗣尊者雖是羅漢，但平時嘴巴總是不停地呶來呶去，因為他往昔曾經多世為牛馬，反芻慣了，習氣仍在;大迦葉雖已證果，但一聽到音樂，仍會情不自禁地手之舞之，足之蹈之。此皆因為余習未斷也。
染上不良的習慣，必須自己痛下針砭;正如生鏽的刀劍，如果不用快石磨利，怎麼會有威力呢?腐朽了的木材，如果不加以補強，怎麼會成為建材呢?
本性受了世間習氣的薰染，更需要相當的努力，才能把污染了的習氣去除。正如千年的古鏡染上塵埃，如果沒有時時勤拂拭，又何能具見光明呢?