【佛告觀世音菩薩。未來現在諸世界中。有天人受天福盡。有五衰相現。或有墮於惡道之者。如是天人。若男若女。當現相時。或見地藏菩薩形像。或聞地藏菩薩名。一瞻一禮。是諸天人。轉增天福。受大快樂。永不墮三惡道報。何況見聞菩薩。以諸香華。衣服飲食。寶貝瓔珞。布施供養。所獲功德福利。無量無邊。】
「佛告觀世音菩薩」：佛告訴觀世音菩薩和法會一切大眾。「未來現在諸世界中」：未來和現在所有世界裡邊。「有天人受天福盡，有五衰相現」：天人的天福是非常之快樂，在天上比人間快樂得太多了。可是天人有五衰相現，這五衰相現是什麼樣子呢?(一)花冠萎謝：天人戴的帽子是花做成的，等到五衰相現的時候，這花冠帽子就謝落了。(二)衣著塵埃：天人的衣服是不需要洗，總是潔淨，但等到他的衣服上一有塵土了，就知道他快死了。(三)兩腋汗出：天人的身上不出汗，等他五衰相一現，兩腋汗出，身體和胳臂中間的地方就出汗了。(四)身體臭穢：天人的身上總有一股香氣，總放香，等他五衰相一現的時候，身上就有一股臭氣，臭氣入體。(五)不樂本座：天人總是坐著，坐在那兒有一種禪定相，等到五衰相一現的時候，禪定相就沒有了，也不知道坐著好，還是站起來好，站起來又坐、坐著又站起來。在這個時候，他就該墮落了，一墮落或者就轉餓鬼、轉畜生、下地獄、或做人，都不一定的，這叫大五衰相現。
還有小五衰相現。小五衰相現是什麼呢?(一)樂聲不起：天人的聲音都非常之美妙，等他五衰相一現的時候，聲音就變惡聲，聲音不美妙了。(二)身光微暗：天人的身上都有光，等到小五衰相一現的時候，身上的光就沒有那麼光，發暗了。(三)浴水著身：本來天人沐浴的時候，身體不沾水，像玻璃似的，有水就流下去了，但小五衰相一現前時，沐浴的水就會沾在他身體上了。(四)著境不捨：他遇到什麼境界，就著住在境界上，不能舍境界。(五)身虛眼瞬：小五衰相一現前時，身體非常的虛弱，不強健，沒有氣力了。眼瞬：天人很少睜開著眼珠子來回的轉動。但是小五衰相一現前時，天人的眼珠就來回來回的動，這叫眼瞬。這是小五衰相現。
另外又有七種，這七種，其中包括有大五衰的五種：(一)光滅。他的光沒有了。(二)花萎。頭上的花冠落了。(三)色變。天人的相貌很圓滿的，但是他五衰相一現，就變了，本來很好看的，現在變成不好看了。(四)衣著塵埃。(五)兩腋汗出。在胳臂底下出汗。(六)身瘦。天人不需要吃什麼補品，身體也不瘦。但是他這種衰相一現時，身上也就瘦了。(七)不樂本座。離開自己所坐的位子。小五衰、大五衰、又有七衰，這些都是天人天福盡時所現的相。
「或有墮於惡道之者」：或者有墮落到惡道裡邊的。「如是天人，若男若女」：像這種的天人，或者是男，或者是女。「當現相時」：當他五衰相現的時候，「或見地藏菩薩形像」：他或者能看見地藏菩薩的形像。「或聞地藏菩薩名」：或者聽到地藏菩薩的聖名。「一瞻一禮」：或者這麼看一看，禮拜一下。「是諸天人，轉增天福」：這一切的天人，不單不墮落了，而且又能增加他的天福，「受大快樂」：受最大的快樂。「永不墮三惡道報」：永遠都不會墮落到三惡道里去。「何況見聞菩薩」：況且或者見到菩薩，或者聽見菩薩的名。「以諸香華，衣服飲食」：以種種的香，種種的花，種種的衣服，種種的飲食。種種的「寶貝瓔珞」：瓔珞是一種寶貴的裝飾品。「布施供養」：來布施和供養地藏菩薩。「所獲功德福利，無量無邊」：所得到的功德和福利，是無量無邊的。
【複次觀世音。若未來現在諸世界中。六道眾生。臨命終時。得聞地藏菩薩名。一聲歷耳根者。是諸眾生。永不歷三惡道苦。何況臨命終時。父母眷屬。將是命終人舍宅財物。寶貝衣服。塑畫地藏形像。或使病人未終之時。眼耳見聞。知道眷屬將舍宅寶貝等。為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業報。合受重病者。承斯功德。尋即除愈。壽命增益。是人若是業報命盡。應有一切罪障業障。合墮惡趣者。承斯功德。命終之後。即生人天。受勝妙樂。一切罪障。悉皆消滅。】
「複次觀世音，若未來現在諸世界中」，「六道眾生」：所有六道的眾生，「臨命終時」：面臨壽命終了的時候，「得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者」：聽見地藏菩薩名號一聲，就只聽見一聲。歷耳根者，到他耳朵里。「是諸眾生，永不歷三惡道苦」：這個眾生永遠也不會經歷三惡道的苦。「何況臨命終時」：何況臨命終的時候， 「父母眷屬」，「將是命終人」：用臨死這個人的「舍宅」：或者他的房子，或者他的「財物」，或者他的「寶貝衣服」。「塑畫地藏形像」：來造地藏菩薩形像。 「或使病人未終之時」：或者使令這個病人沒有死的時候，「眼耳見聞」：眼睛也看見，耳朵也聞見。「知道眷屬將舍宅寶貝等」：知道眷屬將他的房子，或者寶貝等。「為其自身塑畫地藏菩薩形像」：因為他有病，為他造地藏菩薩形像，做這種的功德。
「是人若是業報合受重病者」：這個人若是因他所造的業障，而受這種果報，應該由病魔、業障來纏繞他的話。「承斯功德」：藉著這種功德，「尋即除愈」：你為他造個地藏菩薩形像，不久他的病就會好了。「壽命增益」：他的壽命也會增長了。「是人若是業報命盡」：假使他這個人，要是所受的業報令他命盡，將要死了。「應有一切罪障業障」：他所應受的一切罪障、業障，「合墮惡趣者」：應該墮到四惡趣裡面去。「承斯功德」：藉著這種的功德，「命終之後」，「即生人天」：他就生到人道、天道去，「受勝妙樂」。「一切罪障」：他一切的罪障，「悉皆消滅」：就都沒有了。