我們現在講觀想，要觀想主尊及其眷屬等，有的人就覺得痲煩。現在我們還沒有講那些複雜的儀軌呢，如果講複雜的儀軌，觀想非常多。有的人說：「怎麼要觀這麼多呢。」這說明你沒有明白，沒有生起真正的信心。有的人還說「觀想是著相」，觀想不是著相，著相就不叫觀想了。觀想不能著相，生起次第和圓滿次第是要雙運的。
我們觀本尊、壇城等，都不能著相，否則就不是真正的生起次第了。觀本尊、觀壇城等都屬於生起次第的內容。生起次第不能離開圓滿次第。圓滿次第這裡主要指證悟空性的見解。你認為觀想是著相，說這種話的人根本沒有明白什麼叫著相。觀想不能著相。
為什麼覺得「觀想壇城挺複雜，觀本尊很難」?沒有放下啊!如果沒有放下，很難觀出來;若是放下了，立刻就顯現了。到那時，所謂「觀」，僅是這樣說而已，本尊與上師的面貌不用觀想而自然顯現!
為什麼借這個機會給大家講這些呢?大家要明白問題出在哪裡，要明白究竟怎麼回事!學佛修行這麼長時間，為什麼得不到如是的功德利益呢?這個問題很重要啊!找到了問題，才有解決的方法，然後去解決問題。有的人根本沒有感覺到有問題，還自認為很有修行;有的知道自己還不行，有問題，但不知道問題出在哪裡。「是不是這個法脈不清淨?是不是這個上師不清淨?是不是這個道場不清淨?是不是這些道友不清淨……」都不是!
就是自己沒有放下，自己的內心不清淨。為什麼你有這麼多的問題呢?就是沒有放下。為什麼你覺得不清淨?是自己的心不清淨。