劉素雲居士這一次在香港幾場講演這個碟，我聽了幾遍，講得很好。她很難得，總算是把這個頂尖找到了，一切諸佛如來度眾生成佛道的頂尖的法門找到了，一部《無量壽經》、一句阿彌陀佛，堅固信心，永遠不改變、不退轉，那就決定得生。自己給大家做個榜樣，於自己所修、所學的決定沒有絲毫懷疑，這個心態端正。古今大德都教人端正心念，這個心念一端正，你就要知道，你很幸運。為什麼?阿彌陀佛保佑你，一切諸佛也保佑你。一切諸佛讚嘆阿彌陀佛為光中極尊，佛中之王。這個人真正路搞清楚、搞明白了，一心一意到極樂世界親近阿彌陀佛，你說一切諸佛，哪一尊佛看到不歡喜!你必須要知道，我們這個念頭才動就周遍法界，就感動遍法界虛空界所有一切的佛菩薩，全都感動了。這個不是假的，《還源觀》上如是說，今天量子力學家也如是說。諸佛護念你，龍天善神怎麼會不保佑你!有一些眾生來找你，好事，劉素雲那個處理的方法正確。找你什麼?找你求幫助。一個人來找，我要幫助什麼?我要幫助遍法界虛空界一切苦難有緣眾生。從一個來找，心量立刻要拓開，我要為一切眾生回向，我在此地念佛，他們有一分，我在此地聽經、讀經，他們也有一分，真的是心包太虛，量周沙界。
心裡頭永遠沒有怨恨，過去、現前毀謗我的人、侮辱我的人、障礙我的人、陷害我的人，全是善知識，沒有絲毫怨恨心，把他們都看作是阿彌陀佛，把他們都看作是菩薩，他來度我的，他來看看我的心量是不是真的放大了，我的煩惱是不是真的清除掉了。這種境界現前，心裡還是，沒除掉，不乾淨，這個要努力。完全清除掉的時候，境界現前一片歡喜心，我把我的修行功德回向給大家，同成佛道、同生淨土、同證菩提，好!你心多開朗、多清淨、多自在、多歡喜，什麼災難都沒有了，真的是一切災難化為塵，沒有了。學佛的人，叫你念佛，不是叫你念災難，不是叫你念是非人我，我們可不能錯用了心。跟人往來，跟人交談，心裡還是阿彌陀佛，沒有改變。我還請阿彌陀佛加持，給你談話的時候你有所領悟，幫助你增長善根、增長福德。真正有善根、有福德的人，他就會念阿彌陀佛，為什麼?阿彌陀佛是無上的善根、無上的福德。智慧究竟圓滿，福報究竟圓滿，是誰?真正念佛人，這個要懂。
我們今天難得遇到了，多麼幸運、多麼歡喜，這世界上有幾個人遇到!所以求心所願，我們這個心所願就是這個，南無阿彌陀佛。是勸眾誠敬專修，這四個字也好，印光大師說，一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。我還加了萬分誠敬，你得萬分利益。那要是誠敬，萬分誠敬念阿彌陀佛，這還得了!你得的是萬分智慧，你得的是萬分福德。一心淨業，不要有二心，要知道這個法門是大圓滿的法門，何以見得?《華嚴》、《法華》都歸淨土，十大願王導歸極樂，擺在面前，親眼看見，這能不相信嗎?
我看清楚、看明白了，我把《華嚴》放下了。為什麼?歸淨土，這《華嚴》導歸淨土，我是從《華嚴》進入淨土的。早年學這三部經《楞嚴》、《法華》、《華嚴》，這三部經統統導歸淨土。《楞嚴經》裡面，我們看到二十五位善知識，二十五圓通裡面代表最殊勝的就是觀音、勢至。那觀音、勢至是西方三聖這兩個，那就說明《楞嚴》到最後歸淨土。許多人都認為《楞嚴》跟禪有關係，因為它講定，首楞嚴大定，它跟密也有關係，五會楞嚴神咒是密，不知道它跟淨土的關係超過前面兩層。大勢至菩薩念佛圓通、觀世音菩薩耳根圓通，文殊菩薩代我們選擇圓通，告訴我們「此方真教體，清淨在音聞」。娑婆世界眾生根性耳根最利，看未必看得清楚，但是聽，他懂了，聽清楚了，耳根比眼根還厲害。所以釋迦牟尼佛住世在這個世間，講經教學四十九年用音聲，聽的人用耳根，在楞嚴會上講的。印光大師教我們念佛，誠敬專修，一心淨業，教我們攝心。佛號，從心裡生出來，口裡念出來，耳朵聽進去，用這個方法攝心。你這樣念佛，不會有雜念、不會有妄想。用這個方法把心定在這上面，阿彌陀佛心裡生出來，口裡念出來，耳朵聽進去，這叫「反聞聞自性，性成無上道」。觀音菩薩怎麼成就的?就用這個方法修成的。
摘自：淨土大經科注第四五0集2012/7/28