【人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。】
任何人代替不了。
【善惡變化。追逐所生。道路不同。會見無期。何不於強健時。努力修善。欲何待乎。】
念老的批註，「右段勸諭世人，舍惡修善」，這是這兩行經文所說的宗旨。『愛欲』，「指情愛與貪慾」，現在所謂的情執，這個很難斷。「愛不重不墮娑婆」，這是古大德講的，「念不一不生淨土」。「世人舉體沉溺於愛欲之中」，這句話是現前可以說是全世界社會的寫照，這不是一個地區，全球性的都沉溺在愛欲之中。情愛、欲望，這個情裡頭真有愛嗎?假的不是真的，佛法說永恆不變是真的，見異思遷是假的，今天這個社會上真有愛情嗎?真正有愛情還情有可原。都是虛情假意，大家互相欺騙，一絲毫真誠都沒有，今天這個社會不像人間，有人說人間地獄，這個話我們愈想愈有道理。
地獄在哪裡?今天人間是地獄，人倫基本的道德觀念都喪失，完全喪失。我們講五常，確實今天不仁、不義、無禮、無智、無信。中國過去社會這五常是底線，任何人都得要有的，沒有你怎麼立足於社會?不能不講究這五個字。仁是推己及人，想自己就要想別人，從哪裡想起?先從父母想起，然後想妻子兒女，然後想兄弟姐妹，一層一層擴大。要儘自己的本分，要愛護這些人，要關懷這些人，要照顧這些人，要幫助這些人。
現在沒有了，現在人只想到自己，除自己之外都不放在心上。放在心上是什麼?欲望，情慾。夫妻之間戀愛結婚，你要問這結婚的兩個人，你們兩個當中互相真的相信嗎?他會搖搖頭：走著瞧吧!這個態度是真的不是假的，觀望，不能長保。幾天分手的有，幾個月分手的有，一、二年分手的很多很多，都在造罪業。給誰結了怨?如果他生了小孩，跟這個小孩結了怨，你們不和，他受罪，他的怨恨這一生一世都洗不掉，來生後世有意無意遇到能不報復嗎?
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五O八集)2011/7/22檔名：02-039-0508
老實念佛就好，要知道。從前壽冶老和尚(台灣到美國去的老和尚，壽冶老和尚)他有個道場在藍塘道光明講堂。我在那個講堂裡頭講過兩個月的經，一九七七年，三十年前，講《楞嚴經》。他講堂上有一幅對聯，我記得很清楚，上聯說「夫妻是緣，有善緣，有惡緣，冤冤相報」，下聯是「兒女是債，有討債，有還債，無債不來」。所以夫妻要是出了問題，念阿彌陀佛就好了，真有感應!老實念佛，把這些妄念統統放下，這個世界不是真的，到極樂世界去才是真的，全是假的!
這個世間人講的是愛情，我聽了之後都很好笑，虛情假意，哪有什麼真的?妄心，妄心你怎麼能當真?你要當真，你虧可吃大了，全都是妄心。真心是菩提心，佛才用真心，至少是阿羅漢以上，他的見思煩惱斷了，那個比較可靠一點。所以佛給我們講，沒證得阿羅漢以前，別相信自己。自己都不能相信，怎麼能相信別人?沒有證到阿羅漢，是你自己是妄心，純粹是妄心。今天這個對了，明天自己跟自己翻臉，這不在外面。還是佛講得明白，佛的經驗比我們豐富。