說道供佛，很多人就想到了，用七寶，金銀琉璃這些世間的七寶。或者用花啊，香蠟燭等。最普通的，是吃的。民以食為天，人也一樣菩薩要吃才能飽。卻忽略了一種最重要的供養：音聲佛事。
你會發現有趣現象，人喜歡給菩薩吃，早上給天吃，中午給菩薩吃，晚上給鬼吃，放焰口給餓鬼吃。都是吃。這是佛教的情況。但是忽略了，在給吃的東西，也在用音樂供養。你看早課，唱贊，敲鐘鼓，早晚課都一樣。還有佛教的拜懺，比如大悲懺，梁皇寶懺等。都是從頭唱到尾，不僅是唱給佛聽，也是唱給龍天護法聽，也要唱給鬼聽。尤其是放焰口，唱啊唱，把鬼的心都唱柔軟了。你說音樂供養重要不重要啊。
不要小看啊，佛教就是唱出來的，這是祖師大德的慈悲啊。這些唱調，都是開悟的祖師到了梵天后，然後記錄下來的。用來供養佛的。你看佛經說，伎樂供養佛，這個是什麼音樂，不是世俗人唱的，而是佛教里的梵唄。用這個來供養佛。祖師大德看到天人是用這個方法來供養佛的，然後入定後就記錄下來，也按照天人供養佛的方式，才有了梵唄。所以不要小看梵唄啊，覺得那是出家人才用的，跟修行沒有關係，要知道，關係可大者。
這個梵唄，可以唱出我們的悲心。修行修什麼？就是修悲心啊，眾生耳根最厲，那這個梵唄，就是最好的方法。但很多人都忽略了，甚至呢小看了他的作用。實在不應該，而且這些唱贊，對調柔五臟六腑起了很大的作用。五臟六腑柔和了，悲心就容易發起。大家相信嗎？
修行，要修身和心，凡夫都是受到身體的影響。看《黃帝內經》就知道了，五臟六腑的各種情況，都可以影響一個人的氣質，想法，思維。甚至影響到想法。比如說，五臟偏傾者，邪心而善盜，比如說這個人五臟有問題，心就不正。或者說心不正了，五臟就有問題。修行要有身心修煉的功夫，而不是在盲目的研究經教叫做修行。而且音聲的修行，對人來講，也很重要。
看一個人有沒有慈悲心，多多聽聲音，就可以聽出來。你相信嗎？以前有個故事，講到有個人彈琴，對方可以從琴聲中聽出他的殺氣。你看，聲音是一個人想法，氣質的反應。那要修如何呢，就要修慈悲，內心慈悲了，聲音慢慢就好聽。你去聽海濤法師的聲音，很好聽吧。我們多聽，多唱，這也是修行的方式，也是供養的方式。而且不能小看這種供養的功德，人是光和音這兩種元素構成，你一唱，一聽，入了耳根，就永為道種了。這才是功德。很多人拿著水果拜拜，更多得到的是福德。
轉自：福安觀音寺新浪部落格