我給大家講個故事，你對照對照，你琢磨琢磨，我講這個故事啥意思。我剛才不說了一句，我比金山活佛差得太遠太遠太遠了，老人家真是一代聖僧，名不虛傳。
咱們就說一個金山活佛的故事。在金山寺附近有住著一戶人家，這一家就是母子兩個人，媽媽守寡，就守這麼一個兒子。恰恰就這麼一個寶貝兒子，就對母親非常的不孝順，可以說忤逆。金山活佛知道這件事情就生起了無限的憐憫之心，時常就去看看這位受氣的老母親。這個兒子一看，我家的事你憑啥來管，我得琢磨琢磨你。
所以這個兒子就想出一個招，他就把他媽媽那個馬桶(大家都知道馬桶是什麼東西)，就抱著，就躲在門的後邊。金山活佛出入必須得經過這個門，他準備好了之後等金山活佛一出這個門，他就一下子把她媽媽這個馬桶就扣在金山活佛的頭上。
你想想是個什麼結果?那糞、尿從活佛的頭上一直灑到全身。活佛怎麼辦的?沒有把這個馬桶給它拿下來，頂著這個馬桶跑到大街上。很多人看了以後都跟著跑，跟著看熱鬧，都笑，就想這個和尚這不是瘋了嗎?頂個馬桶，滿身是屎是尿。
完了活佛跑到一個河邊，把這個馬桶從頭上摘下來。摘下來了，有些人不就笑嗎?完了活佛就說，這有什麼可笑的?一個人你本身就是一個大馬桶(就咱們這個身體，咱們這個肉體，活佛說你這個人，你本身就是一個大馬桶)，上面又蓋一個小馬桶，有什麼值得大驚小怪的?
除了活佛以外，誰能有這樣的見解、這樣的認識!比比我們自己日常生活中，這個怎麼回事，那個怎麼回事，就是拿自己的知見去衡量、去說，就是不怕造口業。然後這麼說了，說有什麼值得大驚小怪的。有人就問了，說和尚，你覺得難過嗎?和尚怎麼回答的?是這麼說的，我一點也不難過，這是他家的兒子對我發慈悲，他家的兒子慈悲我，他在給我醍醐灌頂。就這個馬桶扣在腦袋上，滿身是糞尿，活佛說這是他在給我醍醐灌頂，我心裡覺得自在著!
你說我看了這個故事以後，我對照我自己，自己那心量跟活佛真是差得十萬八千里。如果我要是不讀到這個故事，我想像不到能是這種回答法。這是其中的一個故事。
譬如，還有活佛他吃素，但是他從來看見別人吃葷食的時候，他絕不是板著臉去訓斥人家，你怎麼吃葷的?活佛從來不幹這樣的事。他是怎麼辦的?他是笑嘻嘻的走過去，帶著開玩笑的口氣對人家說：喲，你怎麼又在吃你的老祖宗?
這話如果我今天不給大家講出來，你也沒聽說過這個故事，你也沒聽過別人這麼講過，假如說你碰見一個吃葷的人，你會怎麼辦?第一條，肯定很多人會這麼做的，你怎麼還吃葷的?你不怕造業，你不怕下地獄，肯定是這套話跟著。
你看看人家活佛，人是笑嘻嘻的走到你跟前，半開玩笑的說：喲，你又在吃你的老祖宗。人家對方聽了還不生氣，問題還解決了。
就這兩件事，我告訴你，它的結局是什麼，凡是吃葷的人，經過活佛這麼一開示，這叫真開示，全都吃素了。你說活佛的目的達沒達到?達到了。
再說前面那個不孝的兒子，他一看他把活佛，按他的話說治到這種分上，活佛是這樣來辦的、來處理的，他感不感動?用批評他嗎?用訓斥他嗎?一點都不用。這個不孝的兒子去向活佛做懺悔，活佛給他開示的，然後這個兒子就由不孝之子轉變成為大孝之子，母子兩個人都皈依了活佛。你說你是度人家進佛門，還是把人家障在佛門之外，你那個方法重要!你別小瞧你那一句話、一個動作，人家對方他接受的是什麼，不接受的是什麼。
希望大家，我這兩個故事別白聽。有那麼一本書，專門講金山活佛的，我建議大家有工夫也拿來，茶餘飯後你看一看，會受教育的，不要白看。