盜戒很微細，比方生意人，同人家講好的樣本是值十塊錢，到交貨的時候，你拿七塊錢的貨品充十塊錢的，這就盜了三塊錢。做生意要信實、童叟無欺;貨賣當時價，那樣賺錢無可厚非，君子愛財取之有道嘛!但以蒙蔽手段賺錢，就算發財也不會快樂。
佛弟子非分之財不可貪，貪小便宜一貫就犯盜戒。又像欠人錢，對方忘記了，你明知卻不還。或好朋友把金銀、貴重錢財等寄放你那兒，朋友死後，你把錢物藏起來，也是犯盜的。你既是他的好友，就應該將此遺款以他的名義做功德。你做店員賣了東西收了錢，沒有把帳記上去。別人請託你代繳錢，你沒繳。故意借錢物不還，這些都是犯盜戒。
還有一種情形，見到路上有金子銀子，你都不能夠得、不能夠收。那錢是某人遺失在那兒，還是有主人的。無主物能不能收呢?也不可以。無主之錢歸於國家，你收了就等於盜國家的錢。此外，國家規定的稅就應該繳;生意人做二本帳，一本自己看，—本給國家稅務處看，那是盜國家的錢。
工人拿了人家的工錢，就要誠心誠意做好工作;如果有良心，把事情做得好，不偷工減料，這就有福報。好多工人做事情沒良心，工作未妥即交貨，害國家、苦人民，所以做了一輩子工人，終身還沒有安樂自在，就算讓他發了財，生活仍不會安樂自在，他沒有良心不會有福報。有良心的工人不單自己有福，下一代也有福報。
出家的執事人對盜戒尤其要注意：像我們靈岩山寺正在修大殿、觀音殿，十方施主拿錢來供養觀世音菩薩、供養常住，這些錢如果你自己私人收下來，這就犯盜戒，這個盜罪不得了。
盜父母的錢、盜國家的錢都有罪過，尤其盜三寶的錢是罪過中之罪過。供養十方僧、十方常住的東西，你盜了就是偷十方僧物、十方常住物，這要墮無間地獄。你看《地藏經》就知盜三寶門中——一針一線、一草一花，都是不可以的啊!