生活中的許多煩惱，皆因人們愛比較，太計較。得失的計較，有無的計較，好壞的計較.....真的是自己缺憾少了什麼嗎?當然不是，是因為總想著某些地方要比別人好，正是這種相互比較的心理，為自己的生活帶來了數不盡的煩惱。
春秋時期，魯國有這樣一條法律：凡是魯國國民在其他國家看到自己的同胞被販賣為奴，只要花錢將他們贖回來，回國後，國家就會給他們賠償和獎勵。此法實施以後，很多被販賣為奴的魯國人因此而得以重返家園。
孔子有一名叫子貢的弟子，十分有錢，從外地贖回了許多魯國人，但是他卻不願意接受國家的賠償和獎勵。因為他認為自己很有錢，理應做這些事，為國家分憂。這件事被孔子知道後，孔子不但沒有讚賞子貢的做法，反而十分生氣地批評子貢道：「國家立法如此，不過是要求人們心中有個『義』字，國家給予賠償和獎勵，是不想人們在做善舉的時候有所損失，這樣願意做善事的人才會越來越多。」
「你的所作所為雖然為自己贏得了更好的榮譽，但卻在無形中提高了人們對『義』的要求。以後再有人出錢贖那些同胞回來，不但可能得不到應有的稱讚，還會因為拿了國家的賠償和獎勵而遭到人們的恥笑。」
結果真如孔子所說，從子貢以後，很少有人肯出錢贖同胞回國，因為他們不像子貢那樣有錢，也不願意受到別人的嘲笑。
本來是善舉，卻因為人們相互比較的心理，由「義」變「利」。這會讓人們心理失衡，經常處於焦慮的狀態;讓人感受不到快樂，對人和事常常感到不滿和憤怒;讓人變得心胸狹窄，只能看到眼前的利益。因為太想得到而無法輕鬆地生活，有時甚至會為自己引來痲煩。如果能夠安於自己現在的生活，不與別人相互比較，那麼自然也會減少許多煩惱。
寺廟裡的蘋果園需要雇用工人，早晨天還沒亮，一個精壯的小伙子就敲開了寺廟的門，表示他願意到此當工人。負責此事的塵緣大師與其商議好，工作一天給他三十元錢，小伙子高興地答應了。
幾個小時過去了，大師見小伙子一個人有些忙不過來，於是又下山雇了一個中年人到果園幫忙，並對他說：「做一天工給三十元錢。」中年人很爽快地答應了。快到中午時，大師發現果園有些髒亂，於是再次下山，雇了兩名婦女上來，要她們打掃果園，一天結束後，給她們一人三十元錢。兩個婦女答應了，活幹得利落又認真。
天快黑時，大師再次下山，在路邊看見一個上了歲數的老伯，大師問：「你怎麼站在這裡呢?」老伯回答：「我都站了一天了，但是因為歲數大，沒有人願意雇用我。」大師聽後，說：「你到寺廟的果園幹活吧，乾到天黑後，我給你三十元我。」老伯聽後，立即起身向寺廟走去。
天黑了，果園的工人都收工了，大師把他們叫到大殿中，從老人開始，每人發了三十元錢。最先到果園做工的年輕人見此，心中有些不服氣，自己來得最早，而老人天快黑才來，顯然自己做的活最多，但領的錢卻一樣。於是，年輕人向大師抱怨道：「我從早乾到晚，做的工作最多，他們才做了幾個時辰，你就給了三十元錢。」
大師聽後，說：「一天三十元的工錢是我們事先說好了的，而給每一個工人多少錢是我的事情，難道你還要管我怎麼支配自己的錢嗎?還是你不允許我對別人比對你好?」
小伙子聽了，不知道怎樣回答，的確他沒有權力去管大師怎麼做，於是灰溜溜地離開了。
古語云：「至道無難，唯嫌揀擇。」意思是說至上的大道不難，只怕有人挑這挑那。佛陀信手拈來一朵花是道，品茶也是道，一言一行皆是道，是因為佛陀從不挑揀。星雲大師曾為人題字「不比較，不計較」，因為大師認為，人生各種煩惱的主要來源就是比較和計較。
所以，我們只要秉持著「不比較，不計較」的人生態度，才能在為人處世中體諒他人，寬容自己。