《蓮池大師戒殺放生文》：人人惜命，物物求生，何得殺他，充己口食?
或利刀割腹，或尖刀刺心，
或剝皮剖鱗，
或斷喉劈殼，或滾湯活煎，
可憐大痛無伸，苦極難忍，造此彌天罪業，結成萬世冤讎。
人生世間，危險萬狀，一氣不來，不知又作何等形相。汝已投人，幸心地明了，一念孝慈，得複本體，若或迷昧，則便難歸還矣。須知此尚是最好訊息，若是投於異類，則更為危險。是知六道眾生，均無異同，隨業受報，莫定生處......
吃素一事，以不知人畜輪迴，互生互殺之故，遂謬謂人應該吃彼，彼應該人吃。及至托質此中，則方知以前之所計為謬矣。汝既經此一番危險，固當勉學吃素。
如在店鋪，實難自由，亦當生不忍心，生度脫心，少吃為妙。若能自由，當以不吃。
摘自《印光法師文鈔》
•三編
•復陳慧和居士書二
按
「汝既經此一番危險」是指上文提到陳居士的識神已經投胎，因為一念孝慈又甦醒過來了。
印光大師指出人胎還是最好的訊息，如果投胎到畜生等道更為危險。借著陳居士的這個經歷，大師開導吃素的根本理由在於人畜輪迴、互生互殺，鼓勵陳居士努力吃素。