修行人通常會念經、磕頭、作功德。而普通人早上起來，先要洗臉、梳頭，把自己打理乾淨。同時，吃完飯後要刷牙漱口，上廁所之後馬上洗手。
刷牙、洗臉、漱口這些誰都會，但實際上這裡面還隱含著一些修養問題。比較而言，漢地很多人做得不錯，確實也需要這樣，倘若不講個人衛生，不洗臉、不刷牙、不洗澡、不洗衣服……十來天后你就沒法見人了。不要說一般人，就算是人們特別喜歡的國家領導、當紅明星，他們如果蓬頭垢面、衣冠不整，別人也不願意接近。
作為修行人，衛生理念非常重要，對此《毗奈耶經》中講得很清楚。在古代，刷牙是用牙木或齒木，至於怎樣刷牙，包括怎樣洗手、洗臉，戒律中有細緻的敘述。不單是個人衛生，集體衛生、環境衛生也有很多講究。這些道理，除了小乘戒律中有以外，密宗外續部也講了很多。
譬如掃地，佛經中就講了五種功德：「一、自心清淨;二、令他心清淨;三、諸天歡喜;四、植端正業;五、命終之後當生天上。」所以，我們平時打掃衛生，不僅自己覺得舒服，而且還有許多功德。正因為如此，佛教中任何一個寺院、僧房，都非常潔淨，再加上僧眾的清淨威儀，自然而然讓人生起仰慕之心。
搞好衛生不僅能令他人生信，而且也有利於自己修行。比如你每天早上臉洗了、牙刷了，把屋子打掃乾淨了，那不管念經還是參禪，都非常舒心悅意。有些道友也說：「屋子若打掃乾淨了，就很願意在裡面看書、坐禪。」的確，如果屋子裡像狗窩一樣亂糟糟的、特別髒，那誰也不願意呆在裡面。
因此，講究衛生很重要。藏傳佛教中阿底峽尊者開創的噶當派，對道場及個人的衛生特別重視。以前我去拉薩為覺沃佛像貼金，需要寺里一位格西的開許，我便進了他的寮房。一進去就感覺不一樣，屋裡纖塵不染，書也擺放得井然有條，讓人不知不覺有一種清淨感。然而，有些人出家後，好像什麼都不執著，尤其來藏地修學的，可能條件也不允許，平時邋裡邋遢、不修邊幅，這樣對自己的健康也有損害。
所以，我們該洗臉時要洗臉，該刷牙時要刷牙。特別是刷牙，現代醫學界建議，早上起床後要刷，晚上臨睡前也要刷。此外，有些城市裡的人喜歡吃夜宵，這種習慣其實不太好。因為夜間睡著以後，除了心、肺繼續活動外，胃等器官已停止運作，之前所吃的東西，整晚停滯在胃裡不消化，早上起來時，嘴裡就會有臭氣。
對於醫學、佛學的健康理念，我們也要懂，懂了這些，不但可以保養身體，對行持善法也有很大意義。所以你們不要認為：「這只是古人的說法、是佛教的條條框框，完全是一種約束!」其實，這點點滴滴都有助於修行。
——《弟子規另解》第8課
回向偈
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，
我今回向諸善根，隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，
我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。
——《普賢行願品》