「正物須正心，修行即在平常中。若離世間證菩提，怎見如來金色身?」這說明：「佛法在世間，不離世間覺。」吃喝拉撒睡都有佛法，就看我們怎樣用心。
我剛才來觀堂的時候，看到門口放了兩箱子法寶。放法寶的時候，就要將其放正，無論是成箱的經書，還是一本經書。
我們知道，有法之處就有佛。我們初出家的時候，老法師的要求是非常嚴格的：經書不能露置，一定要拿經帕蓋上;看完以後合好才能離開;放法寶不能低於腰下。平時看經，假如經書捧得不平，老法師都會呵斥我們：「如果佛在你的手上站著，你一個手高，一個手低，那可以嗎?」所以，無論做什麼事情，都要把心用上，我們慢慢去體會。
印光大師說，一切從恭敬中求;又說，心田各不同，功德有勝劣。同做一件事情，因為用心的不同，產生的結果不同，功德的大小也不同。你得到了一本法寶，應該真實地從心裡生起來「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持，願解如來真實義」的難遭遇想。
唐朝義淨法師曾作偈：「晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安。去人成百歸無十，後者安知前者難。遠路碧天唯冷結，砂河遮日力疲殫。後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。」所以，我們得到一本經書真的很不容易。
現代人，佛像經書什麼都不缺，看起來很有福報。但因為不缺了，也就不生珍貴想。內心裡沒有恭敬，尤其隨便扔，這又是在損我們的福報，甚至是在滅法。
為什麼經書不讓懸空放?懸空放，護法都要趕快去接住的。為什麼到法滅盡的時候，龍王把那些經書都收到龍宮中去?我們應該好好思惟，從生活中的點點滴滴來用心修行，培植我們的福慧。而修行，無非是要開發我們心裡內在的智慧，要讓我們的心純淨。讓它純，純到我們的真心顯現，你看心的力量有多大呀!
無始劫來，我們一直流轉生死至今。佛告訴了我們這麼好的法，但是眾生依然痴迷顛倒，不知道好好地利用這個很好的人身，來開發我們內在的無邊智慧。生活當中，正是開發我們智慧的好時機。如果你拋開了這一切，回應前文，佛怎麼會示現金色身呢?大家去思惟吧!
阿彌陀佛!